所以，那未受割礼的，若遵守律法的要求，他虽然未受割礼，岂不算是受了割礼吗？
于是耶稣回答她说：“妇人，你的信心很大！照你所要的成全你吧。”从那时起，她的女儿就好了。
你若遵行律法，割礼固然于你有益；若违犯律法，你的割礼就算不得割礼。
而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼，竟违犯律法的人吗？
既然上帝是一位，他就要本于信称那受割礼的为义，也要藉着信称那未受割礼的为义。
为要使律法要求的义，实现在我们这不随从肉体、只随从圣灵去行的人身上。
受割礼或不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。
所以，你们要记得：从前你们按肉体是外邦人，是“没受割礼的”；这名字是那些凭人手在肉身上“受割礼的人”所取的。
因为真受割礼的，就是我们这藉着上帝的灵敬拜、以基督耶稣为夸耀、不依靠肉体的。
你们也在他里面受了不是人手所行的割礼，而是使你们脱去肉体情欲的基督的割礼。
这些从埃及出来的众百姓都受过割礼；但是那些出埃及以后，在旷野的路上所生的众百姓却没有受过割礼。
