你们知道，基督曾显现是要除掉罪；在他并没有罪。
当归向耶和华， 用言语向他说： “求你除尽罪孽，悦纳善行， 我们就用嘴唇的祭代替牛犊献上。
她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
我们是应得的，因为我们是自作自受，但这个人没有做过一件不对的事。”
百夫长看见所发生的事，就归荣耀给上帝，说：“这人真是个义人！”
第二天，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人的罪的！
我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要使他显明给以色列人。”
我不再和你们多说了，因为这世界的统治者将到，他在我身上一无所能。
你们中间谁能指证我有罪呢？既然我讲真理，你们为什么不信我呢？
上帝使那无罪的，替我们成为罪，好使我们在他里面成为上帝的义。
这话可信，值得完全接受：“基督耶稣到世上来是要拯救罪人”，而在罪人中我是个罪魁。
敬虔的奥秘是公认为伟大的： 上帝在肉身显现， 被圣灵称义， 被天使看见， 被传于外邦， 被世人信服， 被接在荣耀里。
他为我们的缘故舍己，为了要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们作他自己的子民，热心为善。
他是上帝荣耀的光辉，是上帝本体的真像，常用他大能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
因为我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；他也在各方面受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
这样一位圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，对我们是最合适的；
如果这样，他从创世以来就必须多次受苦了。但如今，他在今世的末期显现，仅一次把自己献为祭，好除掉罪。
同样，基督既然一次献上，担当了许多人的罪，将来要第二次显现，与罪无关，而是为了拯救热切等候他的人。
你们知道，你们得以从你们祖先传下来虚妄的行为中救赎出来，不是靠着会朽坏的金银等物，
基督是上帝在创世以前所预知，而在这末世才为你们显现的。
“他并没有犯罪， 口里也没有诡诈。”
他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们得了医治。
因为基督也曾一次为罪受苦 ， 就是义的代替不义的， 为要引领你们到上帝面前。 在肉体里，他被治死； 但在灵里，他复活了。
这生命已经显现出来，我们看见了，现在又作见证，把原与父同在，并且向我们显现过的那永远的生命传扬给你们－
我们若在光明中行走，如同上帝在光明中，就彼此有团契，他儿子耶稣的血就洗净我们一切的罪。
我的孩子们哪，我把这些话写给你们，是要你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。
他为我们的罪作了赎罪祭，不单是为我们的罪，也是为普天下人的罪。
你们若知道他是公义的，就知道凡行公义的人都是他所生的。
犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。上帝的儿子显现出来，是为了要毁灭魔鬼的作为。
