为此，基督作了新约的中保；因为他的死，赎了人在第一个约之时所犯的罪过，使蒙召的人能得着所应许永远的产业。
耶和华知道完全人的日子， 他们的产业要存到永远。
过了六十二个七，那受膏者被剪除，一无所有；必有一王的百姓来毁灭这城和圣所，它的结局必如洪水冲没。必有战争，一直到末了，荒凉的事已经定了。
凡为我的名撇下房屋，或是兄弟、姊妹、父亲、母亲、儿女、田地的，将得着百倍，并且承受永生。
他打发仆人去，请那些被邀的人来赴宴，他们却不肯来。
于是王要向他右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。
我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监狱里，你们来看我。’
耶稣刚上路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他：“善良的老师，我该做什么事才能承受永生？”
有一个官问耶稣说：“善良的老师，我该做什么事才能承受永生？”
饭后他照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，为你们流出来的。
并且，我赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
现在我把你们交托给上帝和他恩惠的道；这道能建立你们，使你们和一切成圣的人同得基业。
因为我们作仇敌的时候，尚且藉着上帝儿子的死得以与上帝和好，既已和好，就更要因他的生得救了。
我们还软弱的时候，基督就在特定的时刻为不敬虔之人死。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。
因为罪的工价乃是死；惟有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
我们知道，万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。
他所预定的人，他又召他们来；所召来的人，他又称他们为义；所称为义的人，他又叫他们得荣耀。
这器皿也就是我们这些蒙上帝所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中召来的。
他使我们能配作新约的执事，不是文字上的约，而是圣灵的约；因为文字使人死，圣灵能使人活。
但中保本不是为单方设立的；上帝却是一位。
我们藉着这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，这是照他丰富的恩典，
为此，上帝藉着我们所传的福音呼召你们，好得着我们主耶稣基督的荣光。
因为只有一位上帝， 在上帝和人之间也只有一位中保， 是成为人的基督耶稣。
所以，我为了选民事事忍耐，为使他们也能得到那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。
这真理是在盼望那无谎言的上帝在万古之先所应许的永生，
好让我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。
你们同情那些遭监禁的人，也欣然忍受你们的家业被人抢去，因为你们知道自己有更美好更长存的家业。
你们必须忍耐，使你们行完了上帝的旨意，可以获得所应许的。
这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处观望，且欢喜迎接。他们承认自己在地上是客旅，是寄居的。
并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的信息比亚伯的血所说的更美。
但愿赐平安的上帝，就是那凭永约之血，把群羊的大牧人—我们主耶稣从死人中领出来的上帝，
既然儿女同有血肉之躯，他也照样亲自成了血肉之躯，为能藉着死败坏那掌管死权的，就是魔鬼，
同蒙天召的圣洁弟兄啊，要思想我们所宣认为使者、为大祭司的耶稣；
当初上帝应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓，
这样，亚伯拉罕因恒心等待而得了所应许的。
既是起誓立的，耶稣也作了更美之约的中保。
既然上帝提到“新的约”，那么第一个约就成为旧的了；而那渐旧渐衰的必然很快消逝了。
他不用山羊和牛犊的血，而是用自己的血，只一次进入至圣所就获得了永远的赎罪。
凡有遗嘱，必须证实立遗嘱的人已经死了。
同样，基督既然一次献上，担当了许多人的罪，将来要第二次显现，与罪无关，而是为了拯救热切等候他的人。
忍受试炼的人有福了，因为他经过考验以后必得生命的冠冕，这是主应许给爱他之人的。
因为基督也曾一次为罪受苦 ， 就是义的代替不义的， 为要引领你们到上帝面前。 在肉体里，他被治死； 但在灵里，他复活了。
那赐一切恩典的上帝曾在基督里召了你们，得享他永远的荣耀，在你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们，建立你们。
基督所应许我们的就是永生。
他们唱新歌，说： “你配拿书卷， 配揭开它的七印； 因为你曾被杀，用自己的血 从各支派、各语言、各民族、各邦国中买了人来，使他们归于上帝，
