这些事只不过是有关饮食和各种洁净的规矩，是属肉体的条例，它的功效是直到新次序的时期来到为止。
要带亚伦和他儿子到会幕的门口，用水洗他们。
你要带亚伦和他儿子到会幕门口，用水洗身。
我说：“唉！主耶和华，看哪，我从来未曾被玷污，从幼年到如今没有吃过自然死的，或被野兽撕裂的，那不洁净的肉也未曾入我的口。”
洗过的衣服，或是经线，纬线，或是任何皮制的物件，若霉已经消失了，仍要再洗，这衣服就洁净了。”
又要在圣处用水洗身，穿上衣服出来，把自己的燔祭和百姓的燔祭献上，为自己和百姓赎罪。
他要穿上细麻布圣内袍，把细麻布裤子穿在身上，腰束细麻布带子，头戴细麻布礼冠；这些都是圣服。他要用水洗身，然后穿上圣服。
摸了这些的人必不洁净到晚上；若不用水洗身，就不可吃圣物。
他就要远离清酒烈酒，也不可喝任何清酒烈酒做的醋；不可喝任何葡萄汁，也不可吃鲜葡萄和干葡萄。
从市场来，若不洗净也不吃饭；他们还拘守好些别的规矩，如洗杯、罐、铜器、床铺等。
现在你们既然认识上帝，更可说是被上帝所认识的，怎么还要转回那懦弱无用的粗浅学说，情愿再给它们作奴隶呢？
要照着所安排的，在时机成熟的时候，使天上、地上、一切所有的，都在基督里面同归于一。
废掉那记在律法上的规条，为要使两方藉着自己造成一个新人，促成了和平；
离尸体最近的那座城的每位长老要在山谷中，在颈项被打断的母牛犊上面洗手，
到了傍晚，他要用水洗澡，等到日落才可以入营。
所以，不要让任何人在饮食上，或节期、初一、安息日等事上评断你们。
那么，我们该用诚心和充足的信心，同已蒙洁净、无亏的良心，和清水洗净了的身体来亲近上帝。
你们不要被种种怪异的教训勾引了去，因为人的心靠恩典得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上用心的，从来没有得到益处。
我们所说将来的世界，上帝没有交给天使管辖。
各样洗礼、按手礼、死人复活，以及永远的审判等的教导。
既然祭司的职分已更改，律法也需要更改。
他成为祭司，并不是照属肉身的条例，而是照无穷生命的大能。
原来连第一个约都有敬拜的礼仪和属世界的圣幕。
