他成为祭司,并不是照属肉身的条例,而是照无穷生命的大能。
我们原知道律法是属灵的,我却是属肉体的,是已经卖给罪了。
我们也是一样,在未成年的时候,被世上粗浅的学说所奴役,也是如此。
现在你们既然认识上帝,更可说是被上帝所认识的,怎么还要转回那懦弱无用的粗浅学说,情愿再给它们作奴隶呢?
涂去了在律例上所写、敌对我们、束缚我们的字据,把它撤去,钉在十字架上。
既然你们与基督同死而脱离了世上粗淺的学说,为什么仍像生活在世俗中一样,去服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢?
既然律法只不过是未来美好事物的影子,不是本体的真像,就不能藉着每年常献一样的祭物,使那些进前来的人完全。
倘若有另一位像麦基洗德的祭司兴起来,我的话就更显而易见了。
因为有给他作见证的说: “你是照着麦基洗德的体系 永远为祭司。”
只有耶稣是起誓立的,因为那位立他的对他说: “主起了誓, 绝不改变。 你是永远为祭司。”
律法所立的大祭司本是有弱点的人,但在律法以后,上帝以起誓的话立了儿子为大祭司,成为完全,直到永远。
他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终,是与上帝的儿子相似,他永远作祭司。
何况基督的血,他藉着永远的灵把自己无瑕疵地献给上帝,更能洗净我们的良心,除去致死的行为,好事奉那位永生的上帝。
又是永活的。我曾死过,看哪,我是活着的,直到永永远远;并且我拿着死亡和阴间的钥匙。