各样洗礼、按手礼、死人复活，以及永远的审判等的教导。
因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，上帝都必审问。
你的死人要复活， 我的尸首要起来。 睡在尘土里的啊，要醒起歌唱！ 你的甘露好像晨曦的甘露， 地要交出阴魂。
睡在地里尘埃中的必有多人醒过来；其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。
所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，
约翰想要阻止他，说：“我应该受你的洗，你怎么到我这里来呢？”
信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。
从市场来，若不洗净也不吃饭；他们还拘守好些别的规矩，如洗杯、罐、铜器、床铺等。
你们是离弃上帝的诫命，拘守人的传统。”
这法利赛人看见耶稣饭前不先洗手就很诧异。
我有当受的洗还没有受，在这事完成之前，我是多么地焦急！
你就有福了！因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得到报答。”
约翰对众人说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
我先前不认识他，可是那差我来用水施洗的对我说：‘你看见圣灵降下来，停留在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’
并且要出来：行善的，复活得生命；作恶的，复活被定罪。
“这些人既受了圣灵，跟我们一样，谁能阻止用水给他们施洗呢？”
于是他们禁食祷告后，给巴拿巴和扫罗按手，然后派遣他们走了。
她和她一家都领了洗，就求我们说：“你们若以为我是真心信主的，请到我家里来住。”于是她坚决请我们留下。
当夜，就在那时候，狱警把他们带去，洗他们的伤；他和他所有的家人立刻都受了洗。
还有伊壁鸠鲁和斯多亚两派的哲学家也与他争辩。有的说：“这胡言乱语的要说什么？”有的说：“他似乎是宣传外邦鬼神的。”这是因保罗传讲耶稣与复活的福音。
彼得对他们说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得赦免，就会领受所赐的圣灵。
于是领受他话的人，都受了洗；那一天，门徒约添了三千人。
保罗看出他们一部分是撒都该人，一部分是法利赛人，就在议会中喊着：“诸位弟兄，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙。我现在受审问是为有关死人复活的盼望。”
我对上帝存着这些人自己也接受的盼望，就是义人和不义的人都要复活。
纵然有，也不过是为了一句话，就是我站在他们中间喊说：‘我今日在你们面前受审，是为了死人复活。’”
保罗讲论公义、节制和将来的审判，腓力斯害怕起来，就回答：“你暂且去吧！等我有机会时再来叫你。”
上帝使死人复活，你们为什么判断为不可信呢？
就很烦恼，因为使徒们教导百姓，传扬在耶稣的事上证明有死人复活，
叫他们站在使徒面前，使徒祷告后，就为他们按手。
在那日，上帝要藉着基督耶稣，按照我所传的福音，审判人隐藏的事。
都在云里、海里受洗归了摩西，
我们无论是犹太人是希腊人，是为奴的是自主的，都从一位圣灵受洗成了一个身体，并且共享这位圣灵。
因为我们众人必须站在基督审判台前受审，为使各人按着本身所行的，或善或恶受报。
他要按着那能使万有归服自己的大能，把我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。
你们既受洗与他一同埋葬，也就在此礼上，因信那使他从死人中复活的上帝的作为跟他一同复活。
他们偏离了真理，说复活的事已过去，败坏了好些人的信心。
有些妇人得回从死人中复活的亲人。又有人忍受严刑，拒绝被释放，为要得着更美好的复活。
这些事只不过是有关饮食和各种洁净的规矩，是属肉体的条例，它的功效是直到新次序的时期来到为止。
但现在的天地还是凭着上帝的话存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。
