所以，我们应当离开基督道理的基础，竭力进到成熟的地步；不必再立根基，就如懊悔致死的行为、信靠上帝、
但义人的路好像黎明的光， 越照越明，直到正午。
“我要将那施恩与恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我，就是他们所扎的那位。他们必为他悲伤，如丧独子，又为他哀哭，如丧长子。
他回答：‘我不去’，以后自己懊悔，就去了。
因为约翰到你们这里来指引你们走义路，你们却不信他，税吏和娼妓倒信了他。你们看见了以后，还是不悔悟去信他。”
“你们要悔改！因为天国近了。”
从那时候，耶稣开始宣讲，说：“你们要悔改！因为天国近了。”
所以，你们要完全，如同你们的天父是完全的。”
风吹，雨打，水冲，撞击那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。
上帝的儿子，耶稣基督福音的起头。
使徒就出去传道，叫人悔改，
他像一个人盖房子，把地挖深，将根基立在磐石上，到发大水的时候，水冲那房子，房子总不动摇，因为盖造得好。
耶稣喊着说：“信我的人不是信我，而是信差我来的那位。
“你们心里不要忧愁；你们信上帝，也当信我。
“我实实在在地告诉你们，那听我话又信差我来那位的，就有永生，不至于被定罪，而是已经出死入生了。
众人听见这些话，就不说话了，只归荣耀给上帝，说：“这样看来，上帝也赐恩给外邦人，使他们悔改得生命了。”
世人蒙昧无知的时候，上帝并不追究，如今却吩咐各处的人都要悔改。
彼得对他们说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得赦免，就会领受所赐的圣灵。
不论犹太人和希腊人，我都已证明他们当在上帝面前悔改，信靠我们的主耶稣。
我先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向上帝，行事与悔改的心相称。
所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂去，
等那完全的来到，这有限的必消逝。
然而，在成熟的人中，我们也讲智慧，但不是今世的智慧，也不是今世有权有位、将要灭亡的人的智慧。
所以，亲爱的，既然我们有这样的应许，就当洁净自己，除去身体和灵魂一切的污秽，藉着敬畏上帝，得以成圣。
因为依着上帝的意思而忧愁，就生出没有懊悔的悔改来，以致得救；但世俗的忧愁叫人死。
从前，你们因着自己的过犯罪恶而死了。
竟在我们因过犯而死了的时候，使我们与基督一同活过来—可见你们得救是本乎恩—
为要装备圣徒，做事奉的工作，建立基督的身体，
我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地献上。
除此以外，还要穿上爱心，因为爱是贯通全德的。
有一位你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗问候你们。他祷告的时候常为你们竭力祈求，愿你们能站稳而成熟，充分确信上帝一切的旨意。
敬虔的奥秘是公认为伟大的： 上帝在肉身显现， 被圣灵称义， 被天使看见， 被传于外邦， 被世人信服， 被接在荣耀里。
为自己积存财富，而为将来打美好的根基，好使他们能把握那真正的生命。
然而，上帝坚固的根基屹立不移；上面有这印记说：“主认得他自己的人”，又说：“凡称呼主名的人总要离开不义。”
没有信，就不能讨上帝的喜悦，因为到上帝面前来的人必须信有上帝，并且信他会赏赐寻求他的人。
要为自己的脚把道路修直了，使瘸了的腿不再脱臼，反而得到痊愈。
那么，如果百姓藉着利未人的祭司职任能达到完全—因为百姓是在这职分下领受律法的—为什么还需要按照麦基洗德的体系另外兴起一位祭司，而不按照亚伦的体系呢？
何况基督的血，他藉着永远的灵把自己无瑕疵地献给上帝，更能洗净我们的良心，除去致死的行为，好事奉那位永生的上帝。
但要让忍耐发挥完全的功用，使你们能又完全又完整，一无所缺。
你们也因着他而信那使他从死人中复活、又给他荣耀的上帝，好让你们的信心和盼望都在于上帝。
那赐一切恩典的上帝曾在基督里召了你们，得享他永远的荣耀，在你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们，建立你们。
从来没有人见过上帝，我们若彼此相爱，上帝就住在我们里面，他的爱在我们里面得以完满了。
