我还要说什么呢？若要一一细说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时间就不够了。
在他的祭司中有摩西和亚伦， 在求告他名的人中有撒母耳。 他们求告耶和华，他就应允他们。
耶和华对我说：“虽有摩西和撒母耳站在我面前，我的心也不顾惜这百姓。你把他们从我眼前赶出，叫他们出去吧！
要欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是很多的。在你们以前的先知，人也是这样迫害他们。”
你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知都在上帝的国里，你们却被赶到外面，在那里要哀哭切齿了。
亚伯拉罕对他说：‘如果他们不听从摩西和先知的话，就是有人从死人中复活，他们也不会信服的。’”
耶稣所行的事还有许多，若是一一都写出来，我想，就是全世界也容不下所要写的书。
众先知也为这人作见证：凡信他的人，必藉着他的名得蒙赦罪。”
约有四百五十年。此后，他给他们设立士师，直到撒母耳先知的时候。
从撒母耳以来和后继的众先知，凡说预言的，也都曾宣告这些日子。
我姑且照着人的看法来说，我们的不义若显出上帝的义来，我们要怎么说呢？上帝降怒是他不义吗？
这样，那按肉体作我们祖宗的亚伯拉罕，我们要怎么说呢？
这样，我们要怎么说呢？我们可以仍在罪中使恩典增多吗？
这样，我们要怎么说呢？律法是罪吗？绝对不是！但是，若不是藉着律法，我就不知何为罪；若不是律法说“不可贪心”，我就不知何为贪心。
弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知作能受苦、能忍耐的榜样。
因为预言从来没有出于人意的，而是人被圣灵感动说出上帝的话来。
要你们记得圣先知预先所说的话和主—救主的命令，就是使徒所传给你们的。
后来妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙。孩子渐渐长大，耶和华赐福给他。
在非利士人辖制的时候，参孙作以色列的士师二十年。
以笏死后，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事。
以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸手里七年。
耶和华的使者到了俄弗拉，坐在亚比以谢族约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸正在醡酒池那里打麦子，为了躲避米甸人。
耶和华转向基甸，说：“去，靠着你这能力拯救以色列脱离米甸人的手掌。我岂不是已经差遣了你吗？”
时候到了，哈拿怀孕生了一个儿子，哈拿给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。”
耶和华就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。
耶和华对撒母耳说：“我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角；来，我差遣你到伯利恒人耶西那里去，因为我在他儿子中已看中了一个为我作王的。”
撒母耳就用角里的膏油，在他的兄长中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。
大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜矛，但我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所辱骂、带领以色列军队的上帝。
以利加拿往拉玛回自己的家去了。那孩子在以利祭司面前事奉耶和华。
那时，撒母耳还是孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前。
勇士的弓折断， 跌倒的人以力量束腰。
