上帝使那无罪的，替我们成为罪，好使我们在他里面成为上帝的义。
所言虚假、心存诡诈的先知，他们这样存心要到几时呢？
在那些日子，犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必称为‘耶和华－我们的义’。
“为你百姓和你圣城，已经定了七十个七，要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永恒的公义，封住异象和预言，并膏至圣所。
过了六十二个七，那受膏者被剪除，一无所有；必有一王的百姓来毁灭这城和圣所，它的结局必如洪水冲没。必有战争，一直到末了，荒凉的事已经定了。
万军之耶和华说： 刀剑哪，兴起攻击我的牧人， 攻击我的同伴吧！ 要击打牧人，羊就分散了； 我必反手攻击那微小的。
摩西就造了一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
一头公牛犊、一只公绵羊、一只一岁的小公羊作燔祭；
一只公山羊作赎罪祭；
天使回答她说： “圣灵要临到你身上； 至高者的能力要庇荫你， 因此，那要出生的圣者要称为上帝的儿子。
你们弃绝了那圣洁公义者，反而要求释放一个凶手给你们。
因为上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
耶稣被出卖，是为我们的过犯；他复活，是为使我们称义。
因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
但你们得以在基督耶稣里是本乎上帝，他使基督成为我们的智慧，成为公义、圣洁、救赎。
所以，若有人在基督里，他就是新造的人：旧事已过，都变成新的了。
既然基督为我们成了诅咒，就把我们从律法的诅咒中赎出来。因为经上记着：“凡挂在木头上的都是受诅咒的。”
要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献给上帝。
并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，而是有信基督的义，就是基于信，从上帝而来的义，
因为我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；他也在各方面受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
这样一位圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，对我们是最合适的；
因为基督也曾一次为罪受苦 ， 就是义的代替不义的， 为要引领你们到上帝面前。 在肉体里，他被治死； 但在灵里，他复活了。
你们知道，基督曾显现是要除掉罪；在他并没有罪。
