我的意思是，你们各人说：“我是属保罗的”；“我是属亚波罗的”；“我是属矶法的”；“我是属基督的。”
那时，以色列百姓分为两半：一半随从基纳的儿子提比尼，要拥立他作王；另一半随从暗利。
但你们不要接受拉比的称呼，因为只有一位是你们的老师；你们都是弟兄。
于是安得烈领西门去见耶稣。耶稣看着他，说：“你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。”（“矶法”翻出来就是彼得。）
有一个生在亚历山大的犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所，他很有口才，很会讲解圣经。
亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了内陆地区，来到以弗所，在那里他遇见几个门徒，
我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提起你们，说你们中间有纷争。
还显给矶法看，又显给十二使徒看，
弟兄们，我要告诉你们的是：血肉之躯不能承受上帝的国，必朽坏的也不能承受不朽坏的。
至于亚波罗弟兄，我再三劝他同弟兄们到你们那里去；但现在他绝不愿意去，等有机会他就会去。
弟兄们，为你们的缘故，我拿这些事应用到我自己和亚波罗身上，让你们从我们学到“不可过于圣经所记”这话的意思，免得你们自高自大，看重这个，看轻那个。
弟兄们，我是说：时候不多了。从此以后，那有妻子的，要像没有一样；
难道我们没有权利带着信主的妻子一起出入，如同其余的使徒，和主的兄弟们，和矶法一样吗？
你们只看事情的外表。倘若有人自信是属基督的，他要再想想，他属基督，我们也属基督。
还有一点：“少种的少收；多种的多收。”
那些被认为是教会柱石的雅各、矶法、约翰知道上帝所赐给我的恩典，就跟我和巴拿巴握右手以示合作，同意我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去。
我是这么说，上帝预先所立的约不能被四百三十年以后的律法废掉，使应许失效。
