圣经既然预先看见上帝要使外邦人因信称义，预先传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。”
为你祝福的，我必赐福给他；诅咒你的，我必诅咒他。地上的万族都必因你得福。”
亚伯拉罕必要成为强大的国；地上的万国都必因他得福。
并且地上的万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”
我要使你的后裔增多，好像天上的星，又要将这一切的地赐给你的后裔，并且地上的万国都必因你的后裔得福，
你的后裔必像地上的尘沙，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
权杖必不离犹大， 统治者的杖必不离他两脚之间， 直等细罗来到， 万民都要归顺他。
在他的日子，公义要兴旺， 大有平安，除非月亮不在。
国内剩下的人若还有十分之一， 也必被吞灭。 然而如同大树与橡树，虽被砍伐， 残干却仍存留， 圣洁的苗裔是它的残干。”
我必从雅各中领出后裔， 从犹大中领出那要继承我众山的； 我的选民要继承它， 我的仆人要在那里居住。
凭诚实、公平、公义 指着永生的耶和华起誓； 列国就必因他蒙福， 也必因他夸耀。”
另有经文也说：“他们要仰望自己所扎的人。”
信我的人，就如经上所说：‘从他腹中将流出活水的江河来。’”
经上不是说‘基督是大卫的后裔，出自大卫的本乡伯利恒’吗？”
等我使你的仇敌作你的脚凳。’
因为经上有话对法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，为要使我的名传遍全地。”
这样，我们要怎么说呢？那不追求义的外邦人却获得了义，就是因信而获得的义。
那些应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的，并不是说“和众后裔”，指许多人，而是说“和你那个后裔”，指一个人，就是基督。
但圣经把万物都圈在罪里，为要使因信耶稣基督而来的应许归给信的人。
然而经上是怎么说的呢？是说：“把使女和她儿子赶出去！因为使女的儿子绝不能与自由妇人的儿子一同承受产业。”
因为的确有福音传给我们像传给他们一样；只是所听见的道对他们无益，因为他们没有以信心与所听见的道配合。
第七位天使吹号，天上就有大声音说： “世上的国已成了我们的主和他所立的基督的国了。 他要作王直到永永远远！”
