这样说来，为什么要有律法呢？律法是为过犯的缘故而加上去的，等候那蒙应许的子孙来到才结束，是藉着天使经中保之手而设立的。
因此，他说要灭绝他们； 若非他所拣选的摩西 在他面前站在破裂之处， 使他的愤怒转消， 恐怕他就灭绝他们了。
这条例是为漏症患者或遗精而不洁净者，
亚伯拉罕对他说：‘如果他们不听从摩西和先知的话，就是有人从死人中复活，他们也不会信服的。’”
律法是藉着摩西颁布的；恩典和真理却是由耶稣基督来的。
我若没有来教导他们，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了。
这人是那曾在旷野的会众中和西奈山上，与那对他说话的天使同在，又与我们祖宗同在的，他领受了活泼的圣言传给我们。
你们领受了天使所传布的律法，竟不遵守。”
原来在上帝面前，不是听律法的为义，而是行律法的称义。
因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。
那些应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的，并不是说“和众后裔”，指许多人，而是说“和你那个后裔”，指一个人，就是基督。
他说： “耶和华从西奈来， 从西珥向他们显现， 从巴兰山发出光辉； 从万万圣者中来临， 从他右手向他们发出烈火的律法。
那时我站在耶和华和你们之间，要将耶和华的话传给你们，因为你们惧怕那火，没有上山。他说：
既然那藉着天使所传的话是确定的，凡违背不听从的，都受了该受的报应；
我们所说将来的世界，上帝没有交给天使管辖。
