这就是我与你，以及你的后裔所立的约，是你们所当遵守的，你们所有的男子都要受割礼。
你们要割去肉体的包皮，这是我与你们立约的记号。
在那一天，亚伯拉罕遵照上帝所说的，给他的儿子以实玛利和家里所有的男丁，无论是在家里生的，或是用银子买来的，都行了割礼。
家里所有的男人，无论是在家里生的，或是用银子从外人买来的，也都一同受了割礼。
以撒出生后第八日，亚伯拉罕遵照上帝所吩咐的，为以撒行割礼。
惟有一个条件，我们才答应你们，就是你们所有的男丁都要受割礼，和我们一样，
惟有一个条件，这些人才答应和我们同住，成为一族人，就是我们中间所有的男丁都要受割礼，和他们一样。
若有外人寄居在你那里，要向耶和华守逾越节，他所有的男子务要先受割礼，然后才可以当他是本地人，容许他守这礼仪。但未受割礼的都不可吃这羔羊。
西坡拉就拿一块火石，割下她儿子的包皮，碰触摩西的脚，说：“你真是我血的新郎了。”
犹大人和耶路撒冷的居民哪， 你们当自行割礼，归耶和华， 将你们心里的污秽除掉； 免得我的愤怒因你们的恶行发作， 如火燃起， 甚至无人能熄灭！”
摩西传割礼给你们（其实割礼不是从摩西开始，而是从列祖开始的），你们就在安息日给人行割礼。
上帝又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒，在第八日给他行了割礼；后来以撒生雅各，雅各生十二位先祖。
因为外表是犹太人的不是真犹太人；外表肉身的割礼也不是真割礼。
上帝设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信，要显明上帝的义；因为他用忍耐的心宽容人先前所犯的罪，好使今时显明他的义，让人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
所以我们认定，人称义是因着信，不在于律法的行为。
既然上帝是一位，他就要本于信称那受割礼的为义，也要藉着信称那未受割礼的为义。
不再分犹太人或希腊人，不再分为奴的自主的，不再分男的女的，因为你们在基督耶稣里都成为一了。
那些想要炫耀外表的人才勉强你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受迫害。
所以，你们要记得：从前你们按肉体是外邦人，是“没受割礼的”；这名字是那些凭人手在肉身上“受割礼的人”所取的。
所以你们的心要受割礼，不可再硬着颈项。
耶和华－你的上帝要使你的心和你后裔的心受割礼，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的上帝，使你可以存活。
因为真受割礼的，就是我们这藉着上帝的灵敬拜、以基督耶稣为夸耀、不依靠肉体的。
那时，耶和华对约书亚说：“你要造火石刀，第二次为以色列人行割礼。”
约书亚行割礼的原因是这样：从埃及出来的众百姓，所有能打仗的男丁，出了埃及以后，都死在旷野的路上。
