但有一件事我向你承认，就是我正按着他们所称为异端的道事奉我祖宗的上帝，又信合乎律法和先知书上所记载的一切。
耶和华－我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的上帝啊，求你使你的百姓心中常存这样的心思意念，坚定他们的心归向你，
我要在列王面前宣讲你的法度， 也不致羞愧。
上帝又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华－你们祖宗的上帝，就是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝差派我到你们这里来。’这是我的名，直到永远；这也是我的称号，直到万代。
那些指着撒玛利亚的罪孽起誓的，说： ‘但哪，我们指着你那里的神明起誓’， 又说：‘我们指着通往别是巴的路起誓’， 这些人都必仆倒，永不再起。”
必有许多民族前往，说： “来吧，我们登耶和华的山， 到雅各上帝的殿。 他必将他的道指教我们， 我们也要行他的路。” 因为教诲必出于锡安， 耶和华的言语必出于耶路撒冷。
“所以，凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；
这两条诫命是一切律法和先知书的总纲。”
所以，无论何事，你们想要人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”
正如主藉着古时候圣先知的口所说的，
律法和先知到约翰为止，从此上帝国的福音传开了，人人努力要进去。
亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’
于是，他从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们作了解释。
耶稣对他们说：“这就是我从前和你们同在时所告诉你们的话：摩西的律法、先知的书，和《诗篇》上所记一切指着我的话都必须应验。”
腓力找到拿但业，对他说：“摩西在律法书上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”
众先知也为这人作见证：凡信他的人，必藉着他的名得蒙赦罪。”
在读完了律法和先知的书，会堂主管们叫人过去，对他们说：“二位弟兄，你们若有什么劝勉众人的话，请说。”
惟有几个法利赛派的信徒起来，说：“必须给外邦人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。”
那时，因这道路而起的骚动不小。
后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道；保罗就离开他们，也叫门徒与他们分开，就在推喇奴的讲堂天天辩论。
他又说：‘我们祖宗的上帝拣选了你，让你明白他的旨意，又看见那义者，听见他口中所出的声音。
腓力斯本是详细认识这道，就拖延他们，说：“且等吕西亚千夫长下来，我再审判你们的案。”
我们看这个人如同瘟疫一般，是鼓动普天下所有的犹太人作乱的人，又是拿撒勒教派里的一个头目。
保罗申辩说：“无论犹太人的律法，或是圣殿，或是凯撒，我都没有干犯。”
然而，我蒙上帝的帮助，直到今日还站立得稳，向尊贵的和卑微的作见证。我所讲的，并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事，
亚基帕王啊，你信先知吗？我知道你是信的。”
“我自幼为人如何，从起初在本国的同胞中，以及在耶路撒冷，所有的犹太人都知道。
现在我站在这里受审，是为了对上帝向我们祖宗的应许存着盼望。
但我们愿意听听你的意见，因为我们知道这教门是到处遭人反对的。”
他们和保罗约定了日子，就有许多人到他的住处来。保罗从早到晚向他们讲解这事，为上帝的国作证，并引摩西的律法和先知的书劝导他们信从耶稣。
亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝，就是我们列祖的上帝，已经荣耀了他的仆人耶稣，这耶稣就是你们交付官府的那位，彼拉多决定要释放他时，你们却在彼拉多面前弃绝了他。
你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的上帝已经使他复活了。
‘我是你列祖的上帝，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝。’摩西战战兢兢，不敢观看。
要求发信给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。
我在他儿子的福音上，用心灵所事奉的上帝可以见证，我怎样不住地提到你们，
但如今，上帝的义在律法之外已经显明出来，有律法和先知为证：
在你们中间必然有分门结党的事，好使那些经得起考验的人显明出来。
拜偶像、行邪术、仇恨、纷争、忌恨、愤怒、自私、分派、结党、
我感谢上帝，就是我接续祖先用纯洁的良心所事奉的上帝，在祈祷中昼夜不停地想念你。
分门结党的人，警戒过一两次后就要拒绝跟他来往；
查考在他们心里的基督的灵预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指什么时候，什么样的情况。
我就俯伏在他脚前要拜他。他对我说：“千万不可！我和你，以及那些为耶稣作见证的弟兄同是仆人。你要敬拜上帝。”因为那些为耶稣作见证的人有预言的灵。
