他诚然担当我们的忧患， 背负我们的痛苦； 我们却以为他受责罚， 是被上帝击打苦待。
因为你所击打的，他们就迫害； 你所击伤的，他们述说他的愁苦。
求你使他们罪上加罪， 不容他们在你面前称义。
我的兄弟把我当陌生人， 我母亲的儿子把我当外邦人。
耶和华的旨意要压伤他， 使他受苦。 当他的生命作为赎罪祭时， 他必看见后裔，他的年日必然长久。 耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。
至于抽中归给阿撒泻勒的山羊，却要活着安放在耶和华面前，用以赎罪，然后送到旷野去，归给阿撒泻勒。
万军之耶和华说： 刀剑哪，兴起攻击我的牧人， 攻击我的同伴吧！ 要击打牧人，羊就分散了； 我必反手攻击那微小的。
一头公牛犊、一只公绵羊、一只一岁的小公羊作燔祭；
于是他带着彼得和西庇太的两个儿子同去。他忧愁起来，极其难过，
这是要应验以赛亚先知所说的话： “他代替了我们的软弱， 担当了我们的疾病。”
犹太人回答他：“我们有律法，按照律法，他是该死的，因为他自以为是上帝的儿子。”
耶稣被出卖，是为我们的过犯；他复活，是为使我们称义。
既然基督为我们成了诅咒，就把我们从律法的诅咒中赎出来。因为经上记着：“凡挂在木头上的都是受诅咒的。”
同样，基督既然一次献上，担当了许多人的罪，将来要第二次显现，与罪无关，而是为了拯救热切等候他的人。
他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们得了医治。
因为基督也曾一次为罪受苦 ， 就是义的代替不义的， 为要引领你们到上帝面前。 在肉体里，他被治死； 但在灵里，他复活了。
他为我们的罪作了赎罪祭，不单是为我们的罪，也是为普天下人的罪。
