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112 Versículos de la Biblia sobre Las Contiendas
Y vuo contienda entre los pastores del ganado de Abrã, y los pastores del ganado de Lot: y el Chananeo y el Pherezeo habitauan entonces en la tierra.Entonces Abrã dixo à Lot, No aya aora quistion entre mi y ti, y entre mis pastores y los tuyos, porque somos hermanos.
¶ Mas las questiones locas, y las genea logias, y contenciones y debates de la Ley euita: por que ſon ſin prouecho y vanas.
Ciertamente el que esprime la leche, sacará manteca: y el que rezio ſe suena las narizes, sacará sangre: y el que esprime la yra, sacará contienda.
Y ſi los vnos à los otros hos mordeys, y hos comeys, mirad que tambien no hos consumays los vnos à los otros.
El hombre yracundo reboluerá cõtiendas: mas el que tarde ſe enoja, amansará la renzilla.
El hermano ofendido es mas contumaz que vna ciudad fuerte; y las contiendas de los hermanos ſon como cerrojos de alcaçar.
Hazed todo ſin murmuraziones o dubdas:Paraque seays irreprehensibles, y senzillos, hijos de Dios, ſin culpa en medio de la Nacion maligna y peruersa, entre los quales resplandeceys como luminarias en el mundo.
De donde vienen las guerras, y los pleytos entre vosotros? de aqui, es à ſaber de vuestras concupiscẽcias, las quales batallan en vuestros miembros.Humillaos delãte de la preſenciadel Señor, y el hos ensalçará.Hermanos, no murmureys losvnos de los otros: elque murmûra desu hermano, y juzga à ſu hermano: eſte tal murmûra de la Ley, y juzga à la Ley; y ſi tu juzgas à la Ley, no eres guardador dela Ley, ſino juezVno es el dador de la Ley, que puede saluar, y perder. Quien eres tu quejuzgas à otro?Ea aora los que dezis: Vamos oy y mañana à tal çiudad, y estaremos allàvn año y compraremos mercaderia, y ganaremos.Y no sabeys loque sera mañana. Porque que es vuestra vida? Ciertamente es vn vapor queſe aparece por vn poco de tiempo, y deſpues ſe desuanece.En lugar de loqual deuriades dezir: Si el Señor quisiere, y ſi biuiremos, haremos eſto, ò aquello.Mas aora triumphays en vuestras soberuias: Toda gloria semejante es mala.El pecado pues eſtá en aquel que sabe hazer lo bueno, y no lo haze.Cudiciays, y no teneys: teneys inuidia y odio, y no podeys alcançar: cõbatis y guerreays, y no teneys loque desseays, porque no pedis.
Que el sieruo del Señor no es menester que ſea litigioso, ſi no manso para con todos, apto para enseñar, suffrido:Que con mansedumbre enseñe à losque reſiſtẽ: ſi porventura Dios les dé que ſe arrepientan y conozcan la verdad:Y ſe conuiertã del lazo del diablo en que eſtan captiuos, à hazer ſu voluntad.
Toda via, Hermanos, ruegohos por el Nõbre del Señor nuestro Iesus el Chriſto, que hableys todos vna misma coſa: y que no aya entre vosotros diſſenſiones: antes seays enteros en vn mismo entendimiento, y en vn mismo parecer.
Con toda humildad y mansedumbre; con tolerancia, supportando los vnos à los otros en Charidad:Mas vosotros no aueys aprendido anſi àl Chriſto.Si en pero lo aueys oydo, y aueys sido por el enſeñados, como la Verdad eſtá en IESVS.A dexarhos quanto à la paſſada manera de biuir, es à ſaber el viejo hombre que ſe corrompe conforme à los deſſeos de error:Y à renouarhos en el eſpiritu de vuestro entendimiento.Y vestir el nueuo hõbre que es criado conforme à Dios en justicia y en sanctidad de verdad.Por loqual, dexando la mentira, hablad verdad cada vno cõ ſu proximo: por que somos miembros los vnos de los otros.Ayrahos, y no pequeys. no ſe põga el sol ſobre vuestro enojo.Ni deys lugar àl diablo.Elque hurtaua, no hurte yá: antes trabaje obrando de ſus manos loque es bueno: paraque tenga deque dé àlque padeciere neceſsidad.Ninguna palabra corrupta salga de vuestra boca: mas ſi la ay ſea buena, para edificacion.Solicitos à guardar la vnidad del Eſpiritu en el vinculo de la paz.
Y finalmẽte sed todos de vn consentimiento, de vna affecion, amãdo os hermanablemente, misericordiosos, amigables.No boluiendo mal por mal, ni maldicion por maldicion: ſino antes por el contrario, bendizien do: sabiẽdo que vosotros soys llamados a que posseays en herencia bendicion.
Sin leña, el fuego ſe apagará: y donde no ouiere chismero, ceſſará la contienda.El carbon para brasas: y la leña para el fuego: y el hombre renzilloso para encẽder contienda.
De donde vienen las guerras, y los pleytos entre vosotros? de aqui, es à ſaber de vuestras concupiscẽcias, las quales batallan en vuestros miembros.
Porque aun soys carnales. porque auiendo entre vosotros celos, y contiendas [y diſſenſiones,] no soys carnales, y andays como hombres?
La preuaricaciõ ama, el que ama pleyto; y elque alça ſu portada, buſca quebrantamiento.
Heaqui, que para contiendas y debates ayunays: y para herir del puño malamẽte. No ayuneys como haſta aqui, paraque ſea oyda en lo alto vuestra boz.
Esto aconseja protestãdo delante del Señor. No tengas contienda en palabras, que para nada aprouecha, antes trastorna a los oyentes.
¶ Empero las questiones locas y ſin ſabiduria desecha, sabiendo que engendran contiendas:Que el sieruo del Señor no es menester que ſea litigioso, ſi no manso para con todos, apto para enseñar, suffrido:
El carbon para brasas: y la leña para el fuego: y el hombre renzilloso para encẽder contienda.
Cancion de las gradas. De Dauid.Mirad quan bueno, y quan suaue es habitar los hermanos tambien en vno.
Soltar las aguas es el principio de la cõtienda: pues antes que ſe rebuelua el pleyto, dexalo.
Toda amarulencia, y enojo, y yra, y bozes, y maledicencia, ſea quitada de vosotros, y toda malicia.
¶ El que enseña otra coſa, y no ſe allega à las sanas palabras del Señor nuestro IESVS el Chriſto, y à la doctrina que es cõforme à la piedad.Hinchado es, nada sabe, enloquece acerca de quistiones y contiẽdas de palabras de las quales nacen embidias, pleytos, maledicencias, malas sospechas.Combates de hombres corruptos de entendimiento, y priuados de la verdad, y que tienen la piedad por grangeria.
Y ruegohos, Hermanos, que mireys por losque hazen diſſenſiones y escandalos fuera de la doctrina que vosotros aueys aprendido: y apartaos deellos.
¶ Portãto ſi tu hermano peccâre cõtrati, vé y redarguyelo entre ti y el solo: ſi te oyere, ganado hás à tu hermano.Mas ſino te oyere, toma aun contigo vno o dos: para que en boca de dos o de tres teſtigos consista toda la coſa.Y ſino oyere à ellos, di lo à la Congregacion: Y ſi no oyere à la Congregacion, tenló por vn ethnico, y vn publicano.
Amando la charidad de la hermandad los vnos para con los otros: preuiniẽdohos con honrra los vnos à los otros.
Supportando los vnos à los otros, y perdonandohos los vnos à los otros, ſi alguno tuuiere quexa del otro: dela manera que el Chriſto hos perdonó à vosotros, an ſi tambien vosotros.
Hermanos, ſi alguno fuere tomado en alguna falta, vosotros que soys Espirituales, restaurad àl tal cõ Eſpiritu de mansedumbre, considerandote à ti mismo, porque tu no seas tambien tentado.
Aviendo pues dexado toda malicia y todo engaño, y fingimientos, y embidias, y todas murmuraciones:
El que paſſando ſe enoja enel pleyto ageno, es como el que toma àl perro por las orejas.
Y Iesus, como sabia los pensamientos deellos, dixoles: Todo reyno diuiso contra simismo es aſſolado: y toda ciudad, o caſa, diuisa cõtra simisma, no permanecerá.
Porque ay tambien muchos cõtumaces, y habladores de vanidades, y engañadores [de las almas] mayormente algunos que ſon de la Circuncision:A los quales conuiene tapar la boca: que trastornan las casas enteras enseñando lo que no conuiene por torpe ganancia.
Y ruegohos, Hermanos, que mireys por losque hazen diſſenſiones y escandalos fuera de la doctrina que vosotros aueys aprendido: y apartaos deellos.Porque los tales no siruen àl Señor nuestro Iesus el Chriſto, ſi no à ſus viẽtres: y con suaues palabras y bendiciones engañan los coraçones de los simples.
De Dauid.Aleph No te enojes con los malignos: ni tengasembidia de los que hazen iniquidad.Vau Y de aqui à poco no ſerá el malo: y contemplarás ſobre ſu lugar, y no parecerá.Y los mansos heredarán la tierra: y deleytarsehan con la multitud de la paz.Zain Pienſa el impio contra el juſto: y cruxe ſobreel ſus dientes.El Señor ſe reyrá deel: porque vee que vendrá ſu dia.He Los impios desuaynaron espada, y entesaron ſu arco, para hazer ruynar àl pobre y àl menesteroso: para degollar los que andan camino derecho.El cuchillo deellos entrará en ſu mismo coraçon: y ſu arco ſerá quebrado.Teth Mejor es lo poco del juſto, que las muchas riquezas de los peccadores.Porque los braços de los impios serán quebrados: y el que sustenta à los juſtos es Iehoua.Iod Conoce Iehoua los dias de los perfectos: y ſu heredad serã para siempre.No serán auergõçados enel mal tiempo: y en los dias dela hambre serán hartos.Porque como yerua serán presto cortados: y como verdura de renueuo caerán.
Por eſto hermanos mios amados, todo hombre ſea prompto para oyr, tardio parahablar, tardio para ayrarſe:Hermanos mios, tened por summo gozo quando cayerdes en diuersas tentaciones:Porque la yra del hombre no obra la justicia de Dios.
Porque tengo miedo que quando vinie re, no hos halle en alguna manera comono querrîa: y que vosotros me halleys qual no querrîades: porque por ventura no aya entre vosotros cõtiẽdas, embidias, iras, diſſenſiones, detracciones, murmuraciones, rumores, vandos.
NO juzgueys: porque tambien no seays juzgados.Y ſi le pidiere pescado, darlehá ſerpiente?Pues ſi vosotros, ſiendo malos, sabeys dar buenas dadiuas à vuestros hijos, vuestro Padre que eſtá en los cielos quanto mas dará buenas coſas à los que piden deel?¶ Ansi que, todas las coſas que querria des que los hõbres hizieſſen convosotros, anſi tambien hazed vosotros con ellos: porque eſta es la Ley, y los prophetas.¶ Entrad por la puerta estrecha: porque el camino que lleua à perdicion, es ancho y espacioso: y los que vã por el, ſon muchos.Porque la puerta es estrecha, y angosto el camino que lleua à la vida: y pocos ſon los que lo hallan.¶ Tambien, Guardaos de los falsos prophetas, que vienen à vosotros con veſtidos de ouejas: mas dedentro ſon lobos robadores.Por ſus frutos los conocereys. Cogense vuas de los espinos? o higos de los escambrones?Desta manera, todo buen arbol, lleua buenos frutos: mas el arbol podrido, lleua malos frutos.No puede el buen arbol lleuar malos frutos: ni el arbol podrido lleuar buenos frutos.Todo arbol que no lleua buen fruto, cortase, y echase enel fuego.Porque con el juyzio que juzgays, sereys juzgados: y con la medida que medis, conella os boluerán à medir.Ansi que por ſus frutos los conocereys.No qualquiera que me dize, Señor, Señor, entrará en el Reyno de los cielos: mas el que hiziere la voluntad de mi Padre que eſtá en los cielos.Muchos me dirán aquel dia, Señor, Señor, no prophetizamos en tu nombre, y en tu nombre sacamos demonios, y en tu nom bre hezimos muchas grandezas.Y entõces les cõfeſſaré, Nunca os conoci: apartaos de mi obradores de maldad.¶ Pues, qualquiera que me oye estas palabras, y las haze, compararlohé àl varon prudente que edificó ſu caſa ſobre peña.Que decendió lluuia, y vinieronrios, y soplaron vientos, y combatierõ aquella caſa, y no cayó: porque eſtaua fundada ſobre peña.Y qualquiera que me oye estas palabras, y no las haze, compararlohé àl varon loco, que edificó ſu caſa ſobre arena.Que decendió lluuia, y vinieron rios, y soplaron vientos, y hizieron impetu en aquella caſa, y cayó: y fue ſu ruyna grãde.Y fué que como Iesus acabó estas palabras, las compañas ſe espantauan de ſu doctrina.Porque los enseñaua como quien tiene authoridad, y no como los Escribas.Y porque miras el arista que eſtá enel ojo de tu hermano: y no echas de ver la viga que eſtá en tu ojo?O como dirás à tu hermano, Espera echaré de tu ojo el arista: y heaqui vna viga en tu ojo?Hypocrita, echa primero la viga de tu ojo: y entonces mirarás en echar el arista del ojo de tu hermano.
Ansi que no juzguemos mas los vnos de los otros: antes juzgad mas de que no põgays trõpeçon àl hermano, o escãdalo.
Seys coſas aborrece Iehoua, y aun ſiete abomina ſu anima;Los ojos altiuos. La lengua mentirosa. Las manos derramadoras de la sangre innocente.El coraçon que pienſa pensamientos iniquos, Los pies pressurosos para correr àl mal.El teſtigo mentiroso, que habla mẽtiras: y Elque enciende renzillas entre los hermanos.
Pero ſi teneys inuidia amarga, y contencion en vuestros coraçones: no hos glo rieys, ni seays mentirosos cõtra la verdad.Porque eſta ſabiduria no es la que deciende de lo alto, pero es terrena, animal, y diabolica.Porque dõde ay embidia y cõtenciõ, alli ay perturbacion, y toda obra peruersa.
Seruir à idolos, Hechizerias, Enemistades, Pleytos, Zelos, Yras, Contiendas, Dissensiones, Sectas.
Osa alguno de vosotros, teniendo pleyto con otro, yr à juyzio delãte de los injustos, y no delãte de los Sanctos?Ni los ladrones, ni los auaros, ni los bor rachos, ni los maldizientes, ni los robadores, no heredarán el Reyno de Dios.Y eſto erades algunos: mas ya soys la uados, mas ya soys sanctificados, mas ya soys justificados en el Nombre del Señor Iesus el Chriſto, y con el Eſpiritu del Dios nuestro.Todas las coſas me ſon licitas, masno todas conuienẽ: todas las coſas me ſon licitas, mas yo no me meteré debaxo de potestad de nada.Las viãdas ſon para el viẽtre, y el vientre para las viandas: empero y à el y à ellas deshará Dios. mas el cuerpo no es para la fornicacion, ſino para el Señor: y el Señor para el cuerpo.Empero Dios leuantó àl Señor, y tambien à noſotros nos leuantará con ſu potencia.O ignorays que vuestros cuerpos ſon miembros' del Chriſto? Quitaré pues los miembros del Chriſto, y hazer los he miembros de la ramera? Lexos ſea.O no sabeys que el que ſe junta con la ramera, es hecho con ella vn cuerpo? porque Seran, dize, los dos [en] vna carne.Empero el que ſe junta con el Señor, vn eſpiritu es.Huyd la fornicaciõ, qualquier otro peccado que el hombre hiziere, fuera del cuerpo es: mas el que fornîca, contra ſu proprio cuerpo pecca.O ignorays que vuestro cuerpo es tẽplo del Eſpiritu Sãcto [el qual eſtá] en vosotros, el qual teneys de Dios, y que no soys vuestros?O no sabeys que los Sanctos hã de juzgar el mundo? Y ſi el mundo ha de ſer juzgado por vosotros, indignos soys que vays à juyzio por coſas muy pequeñas.Porque comprados soys por [gran] precio: glorificad pues [y traed] à Dios en vuestro cuerpo y en vuestro eſpiritu, los quales ſon de Dios.O no sabeys que auemos de juzgar à los angeles? quanto mas las coſas deeste ſiglo?Por tãto ſi vuierdes de tener juyzios de coſas de eſte ſiglo, los mas baxos que eſtan en la Igleſia, à los tales poned en las sillas.Para auergon çarhos lo digo. Ansi, que no ay entre vosotros sabio, ni aun vno, que pueda juzgar entre ſus hermanos?Sino que el hermano cõ el hermano pleytea en juyzio: y eſto delãte de los infieles.Luego ya ſin falta ay culpa en vosotros, Que tengays pleytos entre vosotros mismos. Porque no suffris antes la injuria? porque no suffris antes la calumnia?Sino quevosotros hazeys la injuria, y calumniays: y eſto, à los Hermanos.
Hinchado es, nada sabe, enloquece acerca de quistiones y contiẽdas de palabras de las quales nacen embidias, pleytos, maledicencias, malas sospechas.
Y ſobre todo tened entrevosotros feruiẽte charidad: porque la charidad cubrirá la multitud de pecados.
Mas el Dios del padecer y de la consolacion, os dé que entre vosotros seays vnanimes ſegun el Chriſto Iesus:Paraque concordes à vna boca glorifiqueys àl Dios y Padre de nuestro Señor Iesus el Chriſto.
¶ Y todo eſto por Dios, el qual nos recõcilió à ſi por Iesus el Chriſto, y [nos] dió el ministerio de la recõciliaciõ:Porque ciertamente Dios eſtaua en el Chriſto recõciliando el mundo à ſi, No imputandoles ſus peccados: y puso en noſotros la palabra de la Recõciliaciõ:
Mas la ſabiduria que es de lo alto, primeramente es pura, deſpues pacifica, modesta, begnina, llena de misericordia y de buenos frutos, no juzgadora, no fingida.
Bien-auẽturado el varon, que no anduuo en consejo de malos, ni estuuo en camino de peccadores, ni ſe aſſentó en silla de burladores.Mas antes en la Ley de Iehoua es ſu voluntad: y en ſu Ley pensará de dia y de noche.
Mirad pues [Hermanos] como andeys auisadamente: no como locos, mas como ſabios:Ganando el tiẽpo, porque los dias ſon trabajosos.
No ſeamos cudiciosos de vana honrra, irritando los vnos à los otros, embidiosos los vnos de los otros.
Portanto ſi truxeres tu Presente àl altar, y alli te acordâres, que tu hermano tiene algo contrati:Dexa alli tu Presente delante del altar, y vé: buelue primero en amistad con tu hermano, y entonces ven, y offrecetu Presente.
Si alguno dize: Yo amo à Dios: y aborrece à ſu Hermano, es mentiroso. Porque elque no ama à ſu Hermano àlqual ha viſto, como puede amar à Dios que no ha viſto.
Vuestra palabra siempre con gracia, adobada con sal: que sepays como hos cõuiene responder à cada vno.
Porque vuestra obediencia diuulga da es por todos lugares: anſique gozome de vosotros: mas quiero que seays ſabios en el bien, y simples en el mal.
Y consideremosnos los vnos à los otros para prouocarnos à la charidad, y á las buenas obras:No dexando nueſtra congregacion, como algunos tienen por costumbre, mas exhortandonos: y tanto mas, quanto veys que aquel dia ſe acerca.
Quien es sabio y auisado entre vosotros? muestre por buena conuersacion ſus obras en mansedumbre de ſabiduria.
¶ Entonces Pedro llegandoſe à el, dixo, Señor, quantas vezes perdonaré à mi hermano que peccâre contra mi? Hastasiete?Iesus le dize, No te digo haſta ſiete, mas aun haſta setenta vezes ſiete.
Ivstificados pues por la fe tenemos paz para con Dios por el Señor nuestro lesus el Chriſto:
El entendimiento del hombre detiene ſu furor; y ſu honrra es dissimular la preuaricacion.
Toda amarulencia, y enojo, y yra, y bozes, y maledicencia, ſea quitada de vosotros, y toda malicia.Antes sed los vnos con los otros benignos, misericordiosos, perdonandohos los vnos à los otros, como tambien Dios hos perdonó en el Chriſto.
(Porque Dios no es Dios de diſſenſion, mas de paz) como en todas las Iglesias de los Sanctos.
Portanto ſi ay en vosotros alguna cõsolaciõ en el Chriſto, ſi algun reffrigerio de charidad, ſi alguna communiõ de eſpiritu, ſi algunas entrañas y miseraciones.Que àl Nombre de Iesus toda rodilla de lo celestial, de lo terrenal, y de lo infernal ſe doble.Y que todo lenguaje cõfieſſe, Que el Señor Iesus el Chriſto eſtá en la gloria de Dios el Padre.Portanto, Amados mios, como siẽpre aueys obedecido, no como en mi preſencia solamente, mas aun mucho mas aora en mi ausencia, obrad vuestra salud cõ temor y temblor.Porque Dios es elque en vosotros obra anſi el querer como el hazer por ſu buena voluntad.Hazed todo ſin murmuraziones o dubdas:Paraque seays irreprehensibles, y senzillos, hijos de Dios, ſin culpa en medio de la Nacion maligna y peruersa, entre los quales resplandeceys como luminarias en el mundo.Reteniendo la Palabra de vida: paraque yo pueda gloriarme en el dia del Chriſto, que no he corrido ni trabajado en vano.Y aun que ſea sacrificado ſobre el sacrificio y seruicio de vuestra fe, me huelgo y me gozo por todos vosotros.Y ansimismo hos holgad tambien vos otros, y hos gozad por mi.Empero eſpero en el Señor Iesus, que hos embiaré presto à Timotheo paraque yo tambien esté de buen animo entẽdidovuestro estado.Cumplid mi gozo enque sintays lo mismo teniendo vna misma Charidad, vnanimes, sintiendo vna misma coſa.
Porque el que quiere amar la vida, y ver los dias buenos, refrene ſu lengua de mal, y ſus labios no hablen engaño.Aparteſe del mal, y haga bien: busque la paz, y sigala.
Cudiciays, y no teneys: teneys inuidia y odio, y no podeys alcançar: cõbatis y guerreays, y no teneys loque desseays, porque no pedis.Pedis, y no recebis: porque pedis mal, para gastar en vuestros deleytes.
Los pensamientos ſon frustrados dõde no ay consejo; mas en la mnltitud de cõ sejeros ſe affirman.
Porque tolerays ſi alguien hos pone en ſeruidumbre, ſi alguien hos deuôra, ſi alguiẽ toma, ſi alguiẽ ſe ensalça, ſi alguien hos hiere en la cara.
Y ſi los vnos à los otros hos mordeys, y hos comeys, mirad que tambien no hos consumays los vnos à los otros.Digo, pues, Andad en Eſpiritu: y no hagays loque dessea la carne.
Y ſobre todas estas coſas, CHARIDAD, la qual es el vinculo de la perfeciõ.Y la paz de Dios gouierne envuestros coraçones: en la qual ansimismo soys llamados en vn cuerpo: y sed agradecidos.
Ansi tambien hará cõ vosotros mi Padre celestial, ſi no perdonardes devuestros coraçones cada vno à vuestros hermanos ſus offensas.
El fin del mandamiento es la charidad nacida de coraçon limpio, y de buena consciencia, y de fe no fingida.
Amando la charidad de la hermandad los vnos para con los otros: preuiniẽdohos con honrra los vnos à los otros.En la solicitud no perezosos: ardientes en Eſpiritu: siruiendo àl Señor.
Porque me hà sido declarado de vosotros, hermanos mios, de los que ſon de Chloes, que ay entre vosotros contiendas.
El que haze errar los rectos por el mal camino, el caera en ſu misma symma: mas los perfectos heredarán el bien.
Mas ſi andamos en luz, como el eſtá en luz, tenemos communiõ [con el] entre nos otros, y la sangre de Iesus el Chriſto ſu Hijo nos limpia de todo pecado.
Ansi que sigamos loque haze à la paz, y à la edificacion de los vnos à los otros.Porque alguno cree que ſe há de comer de todas coſas: otro enfermo come legumbres.No destruyas la obra de Dios por cauſa de la comida. todas las coſas à laverdad ſon limpias: mas malo es àl hombre que come con escandalo.
Solamẽte que cõuerseys como es digno del Euangelio del Chriſto: paraque, ò ſea que vẽga y hos vea, ò que esté ausente, oyga de vosotros, que estays firmes en vn mismo eſpiritu vnanimes combatiendo juntamente por la fe del Euangelio.
Schin Considera àl persecto, y mira por el recto, que la postrimeria de cada vno de ellos es paz.
Ay algunos que hablá como estocadas de espada; mas la lẽgua de los ſabios es medicina.
Ciertamẽte cercana eſtá ſu salud à los que lo temen; paraque habite la gloria en nueſtra tierra.
Resta, Hermanos, que ayays gozo, seays perfectos, ayays cõsolacion, sintays vna misma coſa, ayays paz, y el Dios de paz y de charidad ſea cõ vosotros.
Quando los caminos del hombre serán agradables à Iehoua, aun ſus enemigos pacificará con el.
Mas ſi aueys resuscitado cõel Chriſto, loque es de arriba buscad, dõde eſtá el Chriſto sentado à la dies tra de Dios.Y vistiendohos del nueuo, el qual por el conocimiento es renouado conforme à la imagen delque lo crió:Dõde no ay Griego y Iudio, Circũcision y Capullo, barbaro, Scytha, sieruo, libre: ſino todo eſto: y en todo, el Chriſto.Vestihos, pues, (como Escogidos de Dios, Sanctos, y Amados) de entrañas de misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de tolerancia.Supportando los vnos à los otros, y perdonandohos los vnos à los otros, ſi alguno tuuiere quexa del otro: dela manera que el Chriſto hos perdonó à vosotros, an ſi tambien vosotros.Y ſobre todas estas coſas, CHARIDAD, la qual es el vinculo de la perfeciõ.Y la paz de Dios gouierne envuestros coraçones: en la qual ansimismo soys llamados en vn cuerpo: y sed agradecidos.La palabra del Chriſto habíte en vosotros en abundancia en toda ſabiduria, en señandohos y exhortandohos los vnos à los otros con psalmos y hymnos, y canciones espirituales cõ gracia cãtando en vuestros coraçones àl Señor.Y todo loque hizierdes, en palabra, ò en hecho, todo ſea en el nombre del Señor Iesus el Chriſto, haziendo gracias àl Dios y Padre por el.¶ Las casadas, sed ſujetas à vuestros proprios maridos, como cõuiene en el Señor.Los maridos, amad vuestras mugeres, y no les seays deſſabridos.Loque es de arriba curad, no loque ſobre la tierra.
Atestados de toda iniquidad, de fornicaciõ, de malicia, de auaricia, de maldad: llenos de embidia, de homicidios, de contiendas, de engaños, de malignidades:De ſu Hijo, (el qual [ le] fue hecho de la ſimiente de Dauid, ſegun la carne:Murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberuios, altiuos, inuentores de males, desobedientes à ſus padres.Necios, desleales, ſin affecto humano ſin lealtad, ſin misericordia.
Cancion de las gradas. De Dauid.Mirad quan bueno, y quan suaue es habitar los hermanos tambien en vno.Como el buen olio ſobre la cabeça, que deciẽde ſobre la barua, la barua de Aaron, que deciẽde ſobre el borde de ſus vestimentos.Como el rocio de Hermon, que deciẽde ſobre los montes de Sion. Porque alli embia Iehoua bendicion, y vida eterna.
Y tened vuestra cõuersacion honesta entre los Gẽtiles: para que en lo que ellos murmuran de vosotros como de malhechores glorifiquẽ à Dios enel dia de la visitacion, estimando os por las buenas obras.
Manifiestas ſon empero las obras de la carne, que ſon. [Adulterio.] Fornicaciõ, Immundicia, Diſſolucion.Heaqui, yo Paulo hos digo, Que ſi hos circũcidardes, el Chriſto no hos aprouechará nada.Seruir à idolos, Hechizerias, Enemistades, Pleytos, Zelos, Yras, Contiendas, Dissensiones, Sectas.Embidias, Homicidios, Borrachezes, Vanqueterias, y coſas semejantes à estas, la quales hos denuncio, como hos he denunciado, Que los que hazen tales coſas, No heredarán el Reyno de Dios.
Vn cuerpo, y vn eſpiritu: como soys tãbien llamados à vna misma eſperança de vuestra vocacion.Vn Señor, vna fe, vn Baptismo:Vn Dios y Padre de todos, el qual es ſobre todas las coſas, y por todas las coſas, y en todos vosotros.
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