列王纪上 9:21 - 圣经–普通话本

²¹ 以色列人当年没有将他们全部除尽，但所罗门强征他们为自己做苦役，他们的后代至今仍然在做苦役。

圣经当代译本修订版

²¹ 以色列人没能灭绝这些外族人，所罗门让他们的后代服劳役，至今如此。

中文标准译本

²¹ 他们是那些外邦人在这地存留下来的后代子孙，以色列人没有灭绝他们；所罗门征调这些人服苦役，直到今日。

和合本修订版

²¹ 那些以色列人在当地不能灭尽的人，所罗门征召他们剩下的后代作服劳役的奴仆，直到今日。

新标点和合本 上帝版

²¹ 就是以色列人不能灭尽的，所罗门挑取他们的后裔作服苦的奴仆，直到今日。

新标点和合本 - 神版

²¹ 就是以色列人不能灭尽的，所罗门挑取他们的后裔作服苦的奴仆，直到今日。

列王纪上 9:21 Marejeleo ya Msalaba

列王纪上 5:13

所罗门从以色列各地征召三万人服劳役，

列王纪上 9:15

所罗门王征募劳力建造圣殿、王宫、米罗、耶路撒冷的城墙、夏琐、米吉多和基色。

列王纪上 9:20

有一些非以色列人留下来，他们是亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人和耶布斯人。

历代志上 22:2

大卫发布命令，召集侨居在以色列境内的外族人，从他们中间选派石匠凿石块以备建筑圣殿之用。

尼希米记 11:3

虽然世俗的以色列人和祭司、利未人、圣殿差役及所罗门王仆人的后代都定居在犹大的各个城镇，各自住在自己的产业里，还是有一些犹大人和便雅悯人住在耶路撒冷城里。以下是住在耶路撒冷的各地首领的名单: 犹大支派: 乌西雅的儿子亚他雅。乌西雅是撒迦利雅的儿子，撒迦利雅是亚玛利雅的儿子，亚玛利雅是示法提雅的儿子，示法提雅是玛勒列的儿子；属法勒斯宗族。

尼希米记 7:57

所罗门王的仆人—他们是琐太、琐斐列、比路大、雅拉、达昆、吉德、示法提雅、哈替、玻黑列哈斯巴音和亚们的后代。

箴言 12:24

勤勉的人必居要职， 懒惰的人必被奴役。

申命记 20:11

如果对方接受了你的和平建议，开城归降，那么城里所有的人都要服苦役，为你做工。

约书亚记 15:63

犹大人没能把耶路撒冷城里的耶布斯人赶走，因此，耶布斯人至今仍然与犹大人一起住在耶路撒冷。

约书亚记 16:10

以法莲人没能赶走居住在基色的迦南人。所以，迦南人至今仍与以法莲人住在一起，但他们被迫做以法莲人的奴隶。

约书亚记 17:12

但是玛拿西人没有能够占有这些城，迦南人仍然住在这里。

约书亚记 17:13

以色列人强盛以后，他们也没有把迦南人完全赶走，只是强迫他们为自己做工。

士师记 1:21

便雅悯人没能赶走住在耶路撒冷的耶布斯人，所以耶布斯人至今仍与便雅悯人一起住在那里。

士师记 1:36

亚摩利人的边界由亚克拉滨隘口至西拉并向北延伸至山区。

士师记 2:20

于是，主向以色列人发怒，说: “既然他们违背了我命令他们祖先遵守的约，不听从我的话，

士师记 3:1

主允许一些异族留在这片土地上，要考验那些没有经历过迦南战事的以色列人。