3 «وَكِتْ نَادُمْ بَلَا رَايْه يَلْمَسْ نَجَاسَةْ هَنَا إِنْسَانْ التِّنَجِّسْ، كَنْ هُو عِرِفْ خَطَايَهْ، خَلَاصْ هُو يَبْقَى خَاطِي.
«وَ كَنْ نَادُمْ بَلَا رَايْه يَلْمَسْ شَيّءْ نِجِسْ مِثِلْ رِمَّةْ هَنَا حَيْوَانْ هَنَا كَدَادَةْ نِجِسْ أَوْ رِمَّةْ هَنَا بَهِيمَةْ نِجْسَةْ أَوْ رِمَّةْ هَنَا وَاحِدْ مِنْ الزَّوَاحِفْ نِجِسْ، خَلَاصْ الْإِنْسَانْ دَا يُكُونْ نِجِسْ وَ يَبْقَى خَاطِي.
«وَ وَكِتْ نَادُمْ بَلَا فِكِرْ كَلَّمْ وَ حَلَفْ فِي أَيِّ حَالَةْ لِيِسَوِّي الشَّرّ أَوْ الْخَيْر، كَنْ هُو عِرِفْ خَطَايَهْ، خَلَاصْ هُو يَبْقَى خَاطِي.
مَثَلاً نَادُمْ لِمِسْ أَيِّ شَيّءْ نِجِسْ أَوْ إِنْسَانْ نِجِسْ أَوْ بَهِيمَةْ نِجْسَةْ أَوْ أَيِّ حَيْوَانْ مُحَرَّمْ وَ نِجِسْ مَرَّةْ وَاحِدْ. وَ كَنْ النَّادُمْ دَا أَكَلْ مِنْ لَحَمْ ضَحِيَّةْ السَّلَامَةْ الْقَدَّمَوْه لِلّٰهْ، وَاجِبْ يَفْصُلُوهْ مِنْ شَعَبَهْ.
أَيِّ شَيّءْ الْيِلَمِّسَهْ النَّادُمْ النِّجِسْ دَا، يُكُونْ نِجِسْ وَ النَّادُمْ لِمِسْ نَادُمْ نِجِسْ، هُو كُلَ يُكُونْ نِجِسْ لَحَدِّي عَشِيَّةْ.»
وَ يَوْم هُو يَجِي فِي الْفَضَايْ الدَّخْلَانِيَّةْ هَنَا الْبَيْت الْمُقَدَّسْ، هُو يِقَدِّمْ ضَحِيّتَهْ لِكَفَّارَةْ الذَّنِبْ قُبَّالْ مَا يِسَوِّي خِدْمَةْ الْبَيْت. وَ دَا كَلَامْ اللّٰهْ الرَّبّ.
وَ رَاجِلْ الدِّينْ يِشِيفْ الْعُوَارَةْ دِي. كَنْ الصُّوفْ الْفِي بَكَانْ الْعُوَارَةْ دِي بِقِي أَبْيَضْ وَ الْعُوَارَةْ دِي عِنْدَهَا نُقْرَةْ فِي دَاخَلْ اللَّحَمْ، خَلَاصْ دَا مَرَضْ الْجِسِمْ. فِي الْبَكَانْ دَا، رَاجِلْ الدِّينْ يِشِيفْ الْمَرَضْ وَ يِبَلِّغْ كَدَرْ النَّادُمْ دَا نِجِسْ.