මක්නිසාද පුරුෂයා ස්ත්රියගෙන් නොව, ස්ත්රිය පුරුෂයාගෙන්ය.
පුරුෂයා ඇති වූයේ ස්ත්රියගෙන් නොවේ. ස්ත්රිය ඇති වූයේ පුරුෂයාගෙන් ය.
මන්ද පුරුෂයා ස්ත්රියගෙන් නො ව, ස්ත්රිය පුරුෂයාගෙනි.
මක්නිසාද පළමුකොට ආදම්ද පසුව ඒවද සාදනු ලැබීය;