අයහපත ඉදිරියෙහි යහපත ඇත්තේ ය. මරණය ඉදිරියෙහි ජීවිතය ඇත්තේ ය. එසේ ම බැතිමතා ඉදිරියෙහි පවිටුවා සිටින්නේ ය.