К Римлянам INTRO1 - Восточный перевод версия с «Аллахом»– введение Автор: Паул, посланник аль-Масиха Место написания: Коринф Время написания: 57 г. Верующие в Ису всегда считали это послание Паула одним из самых важных и полных объяснений Радостной Вести во всём Священном Писании. Паул написал это послание в конце своего третьего путешествия, когда три месяца возвещал Радостную Весть Исы аль-Масиха в Греции (см. Деян. 20:2-3), перед тем как вернуться в Палестину с пожертвованиями, собранными в Македонии и Ахаии, для нуждающихся верующих Иерусалима. В будущем Паул планировал посетить Испанию. Он надеялся по пути туда остановиться в Риме и верил, что римляне снабдят его всем необходимым для дальнейшей поездки (15:22-29). В своём послании Паул закладывает основания веры для верующих в Риме, которые, возможно, ещё не имели никаких прямых наставлений от посланников аль-Масиха. Паул также осведомлён об особых нуждах верующих Рима, которые, похоже, переживали внутренние разделения между верующими из иудеев и из других народов. Поэтому он посвящает значительную часть послания обсуждению данного вопроса (гл. 9–11). Стихи 1:16-17 можно считать темой этого послания. Это одно из самых ясных и точных определений Радостной Вести, имеющихся в Инджиле. По словам Паула Радостная Весть заключается в том, что праведность Самого Аллаха даётся всем поверившим в Ису аль-Масиха, будь то иудеи или язычники, чтобы они могли быть спасены силой Аллаха, а не по своим добрым делам. На протяжении всего послания Паул систематически поясняет и развивает это утверждение, выстраивая свои аргументы в точном логическом порядке: 1) В 1:18–3:20 Паул доказывает, что всё человечество нуждается в совершенной праведности, ведь никто не смог соответствовать требованиям Аллаха и все заслужили Его гнев. 2) В 3:21–5:21 он продолжает объяснять Радостную Весть: только в Исе, взявшем на Себя наказание за грехи людей, можно найти праведность, которую примет Аллах. И эта праведность – благодатный дар каждому, кто поверит в Него (3:21-31). Паул показывает, что это вменение праведности по вере также упоминается и в Таурате, в случае с Ибрахимом (гл. 4). После обсуждения некоторых благословений, которые несёт оправдание, он продолжает объяснять, каким образом праведность вменяется верующему, сравнивая Ису и Адама (гл. 5). 3) В главах 6–8 Паул говорит о влиянии этого дара праведности на жизнь верующего: после того, как Аллах вменит ему праведность Исы, Он также изменяет его и в повседневной жизни, так что верующий начинает поступать соответственно этой праведности, следуя примеру Исы. 4) В главах 9–11 Паул защищает верность Аллаха к народу Исраила, говорит подробно о месте, которое занимают иудеи и язычники в плане Аллаха, и завершает всё прославлением Аллаха за глубину Его мудрости, явленной Им в Радостной Вести (11:33-36). 5) В 12:1–15:13 Паул даёт верующим наставления, как жить жизнью, угодной Аллаху, на основании тех истин Радостной Вести, которые он им выше объяснил. 6) Наконец, в 15:14–16:27, он говорит о своём поручении провозглашать аль-Масиха там, где о Нём ещё не слышали, сообщает верующим Рима о своих планах посетить в будущем Испанию и передаёт заключительные приветствия. Содержание Вступление (1:1-17) Приветствие (1:1-7) Желание Паула посетить Рим (1:8-15) Тема послания: Радостная Весть о праведности от Аллаха (1:16-17) Гнев Аллаха против неправедности (1:18–3:20) Неправедность язычников (1:18-32) Неправедность иудеев (2:1–3:8) Неправедность всего человечества (3:9-20) Оправдание – вменённая праведность (3:21–5:21) Праведность по вере (3:21-31) Оправдание Ибрахима по вере (4:1-2) Плод оправдания (5:1-11) Грех вменён через Адама, а праведность через Ису аль-Масиха (5:12-21) Освящение – наделённая праведность (6:1–8:39) Свобода от рабства греха (6:1-23) Свобода от Закона (7:1-25) Жизнь в Духе (8:1-27) Любовь Аллаха к верующим (8:28-39) Защита – верность Аллаха к Исраилу доказана (9:1–11:36) Выбор Аллаха (9:1-29) Невежество Исраила относительно праведности от Аллаха по вере (9:30–10:21) Спасение других народов и духовное восстановление народа Исраила (11:1-36) Наставление – применённая праведность (12:1–15:13) Жизнь, угодная Аллаху (12:1–13:14) Жизнь без повода к преткновению (14:1–15:13) Заключение (15:14–16:27) Служение Паула: несение Радостной Вести народам (15:14-33) Заключительные приветствия (16:1-24) Прославление Аллаха (16:25-27) |
Священное Писание, Восточный перевод, версия с «Аллахом»
© 2003, 2009, 2013 IMB-ERTP и Biblica, Inc.®
Используется по разрешению. Все права сохраняются повсеместно.
Central Asian Russian Scriptures (CARS-A)
Copyright © 2003, 2009, 2013 by IMB-ERTP and Biblica, Inc.®
Used by permission. All rights reserved worldwide.
Biblica, Inc.