От Марка INTRO1 - Восточный перевод версия с «Аллахом»– введение Автор: Марк, секретарь Петира, посланника аль-Масиха Место написания: Рим Время написания: вероятно, 57–60 гг. Священное Писание начинается с рассказа о сотворении первого человека, который имел свободное общение с Аллахом в прекрасном Эдемском саду, а затем оно описывает восстание человека против Аллаха, его проклятие и изгнание из рая (см. Нач. 2:16-17; 3:1-6, 14-24). Но на этом история не заканчивается: через пророков Аллах обещал послать Спасителя, то есть Масиха (букв.: «Помазанника»), Который установит Царство Аллаха на земле и спасёт падшее человечество от греха (см. Нач. 3:15; 12:1-3; 49:10; Втор. 18:18; 2 Цар. 7:11-13; Ис. 7:14; 9:6-7; 11:1-5; 42:1-9; 52:13–53:12; 61:1-2; Иер. 23:5-6; Езек. 37:24-28; Мих. 5:2). Первые четыре книги Инджила содержат Радостную Весть о том, как во исполнение пророчества пришёл Иса, обещанный Масих, и стал устанавливать Царство, но не так, как того ожидали многие люди. В то время народ Исраила страдал под гнётом римлян и с нетерпением ожидал избавления. Поскольку исраильтяне были избранным народом Всевышнего, многие из них полагали, что аль-Масих освободит их от римлян и установит в Исраиле праведное царство. Но, согласно Радостной Вести, такие люди, включая и многих религиозных лидеров народа, таких как блюстители Закона, совершенно неправильно поняли суть дела: царство Аллаха – это не политический институт, это осуществление власти Аллаха во всех областях жизни. Аллах хотел отменить проклятие, произнесённое в Эдемском саду, и освободить всё человечество (включая и язычников) не от римского ига, но от рабства греха. Иохан Марк, записавший эту историю жизни Исы, сопровождал Паула, посланника аль-Масиха, в первом его путешествии с целью возвещения Радостной Вести (см. Деян. 13:5). По неизвестной причине Марк оставил его и вернулся в Иерусалим. Из-за этого «дезертирства» Паул отказался взять Марка в своё второе путешествие, но позднее всё же принял его как соработника, на которого он может положиться (см. Деян. 13:13; 15:36-39; Кол. 4:10; 2 Тим. 4:11). Впоследствии Марк переехал в Рим, чтобы помогать посланнику аль-Масиха Петиру в его служении. Там он и собрал воедино и записал рассказы Петира о жизни Исы. Радостная Весть Исы аль-Масиха в изложении Марка является самой короткой из четырёх жизнеописаний Исы в Инджиле. Марк описывает события из жизни аль-Масиха ярко и подробно, но приводит намного меньше пересказов учения Исы, чем другие авторы. Складывается впечатление, что Марк сосредотачивается на действиях и человеческих эмоциях Исы (напр., 3:5; 6:6, 34; 7:34; 8:12; 10:14; 11:12). Он указывает на соответствие Исы страдающему Рабу Аллаха в книге пророка Исаии (см. Ис. 42:1-7; 49:6-7; 52:13–53:12). Также Марк обращает наше внимание на истинную сущность ученичества, показывая, что все последователи Исы должны идти по указанному Им пути: отречься от самого себя, взять свой крест и следовать за Исой со смирением и терпением (напр., 8:34–9:1; 9:35-37; 10:23-31; 10:42-45). Марк начинает своё повествование не с рождения Исы, а с прохождения Им обряда водного погружения у пророка Яхии (1:9-11) и с Его противостояния искушениям Шайтана в пустыне (1:12-13). После этого Марк описывает, как Иса ходит по Галилее, провозглашая Весть о Царстве Аллаха, и подтверждая истинность Своих слов чудесами: исцелением людей, изгнанием демонов, усмирением шторма и даже воскрешением из мёртвых. Жизнь Исы на земле подходит к своему драматическому завершению, причём Иса знает о том, какая смерть Его ждёт (8:31; 9:31; 10:33-34), смерть, предсказанная в пророчествах Таурата, Забура и Книги Пророков. Марк весьма скрупулёзно описывает последние события жизни Исы: Его смерть как «выкуп за многих» (15:21-41; см. также 10:45) и Его победоносное воскресение из мёртвых (16:1-8). Содержание Начало служения Исы аль-Масиха (1:1-13) Пророк Яхия готовит путь Исе аль-Масиху (1:1-8) Иса проходит обряд погружения в воду (1:9-11) Искушение в пустыне (1:12-13) Служение в Галилее (1:14–6:29) Начало публичного служения (1:14-20) Служение исцеления и изгнания нечистых духов (1:21–2:12) Зарождение конфликта в Галилее (2:13–3:35) Притчи о Царстве Аллаха (4:1-34) Дальнейшее служение исцеления и изгнания нечистых духов (4:35–5:43) Дальнейшее служение в Галилее (6:1-29) Служение в отдалённых областях (6:30–9:29) Служение на противоположном берегу Галилейского озера (6:30–7:23) Служение в Финикии (7:24-30) Служение в окрестностях Галилейского озера (7:31–8:26) Служение в Кесарии Филипповой (8:27–9:29) Возвращение в Галилею (9:30-50) Служение в Иудее (10:1-52) Служение в Иерусалиме (11:1–13:37) Торжественный въезд (11:1-11) Обострение конфликта в Иерусалиме (11:12–12:44) Пророчества о разрушении храма и конце времён (13:1-37) Смерть и погребение Исы (14:1–15:47) Помазание Исы маслом (14:1-9) Последний ужин (14:10-31) Предательство, арест и допросы Исы (14:32–15:20) Распятие и погребение Исы (15:21-47) Воскресение и вознесение Исы (16:1-20) |
Священное Писание, Восточный перевод, версия с «Аллахом»
© 2003, 2009, 2013 IMB-ERTP и Biblica, Inc.®
Используется по разрешению. Все права сохраняются повсеместно.
Central Asian Russian Scriptures (CARS-A)
Copyright © 2003, 2009, 2013 by IMB-ERTP and Biblica, Inc.®
Used by permission. All rights reserved worldwide.
Biblica, Inc.