3 Царств INTRO1 - Восточный перевод версия для Таджикистана

введение

Третья и Четвёртая хроники царств изначально были написаны на одном свитке, но позже разделены на две части. Эти книги служат продолжением Первой и Второй хроники царств и основываются на различных древних рукописях. Они были составлены или, по крайней мере, получили окончательную редакцию во время Вавилонского плена. Их главная цель — объяснить иудеям в рассеянии причину их бедственного положения: они наказаны Всевышним за непрестанное нарушение священного соглашения.

В первой части Третьей хроники царств (гл. 1–12) описывается правление царя Сулаймона, построившего храм Вечного в Иерусалиме. Сулаймон, сын Довуда, был известен своей удивительной мудростью, политическими успехами, а также своим многожёнством. Он женился на язычницах, а те, в свою очередь, подтолкнули его к падению и отвратили от Всевышнего. Сулаймон стал приносить жертвы языческим богам (11:1‒8). Вследствие этого греха страна после его смерти была поделена на две части. Сын Сулаймона Реховоам продолжал править Южным царством — Иудеей. А Иеровоам I возглавил Северное царство — Исроил, усугубив разделение установлением поклонения двум идолам-тельцам (гл. 12).

Дальше повествование даёт подробное, параллельное описание истории обоих царств, в каждом из которых было по 20 правителей. Но в то время как на юге все цари происходили из одной династии, как и было обещано Довуду, и в общей сложности правили 345 лет, на севере за 210 лет друг друга сменили девять династий, а нестабильность и кровопролитие было обычным делом. Большинство царей не слушалось Закона Всевышнего и поклонялось идолам; только о правлении царей-реформаторов Езекии и Иосии Священное Писание не говорит ничего плохого (4 Цар. 18:3‒6; 22:2).

Эти книги также рассказывают о пророках, которые в то время несли своё служение. Самыми известными из них были Ильёс и Елисей. Через пророков Всевышний постоянно напоминал народу о его обязанностях по отношению к священному соглашению и предупреждал их о грядущем наказании. Исполнение многих пророчеств можно увидеть уже в этом повествовании (напр., 3 Цар. 13:2; 4 Цар. 23:15‒20), что показывает, как история развивается по воле Всевышнего. В итоге оба царства были уничтожены, а народ уведён в плен: Исроил после падения его столицы Сомарии от рук ассирийцев в 722 г. до н. э., а Иудея после захвата Иерусалима вавилонянами в 586 г. до н. э. (4 Цар. 17:1‒23; 25:1‒21). Несмотря на всё это, книга заканчивается оптимистично — освобождением Иехонии, предпоследнего иудейского царя, из темницы (4 Цар. 25:27‒30).

Некоторые даты в этих книгах можно сопоставить с датами сохранившихся древних вавилонских записей и точно соотнести с современным календарём. Современной науке также удалось довольно точно установить даты правления царей. Таблица «Цари и пророки» на странице ## должна помочь читателю лучше понять повествование.

События, описанные в Третьей и Четвёртой хрониках царств, охватывают период времени от смерти царя Довуда, приблизительно в 970 г. до н. э., до освобождения царя Иехонии в 561 г. до н. э.

Содержание

Третья хроника царств

I. Восшествие Сулаймона на престол (3 Цар. 1:1–2:12)

II. Правление Сулаймона (3 Цар. 2:13–11:43)

А. Сулаймон укрепляет своё царство; мудрость Сулаймона (3 Цар. 2:13–4:34)

Б. Строительство храма (3 Цар. 5:1–9:9)

В. Величие и падение Сулаймона (3 Цар. 9:10–11:43)

III. Разделённое царство (3 Цар. 12:1–4 Цар. 17:41)

А. Восстание северных родов под руководством Иеровоама I, царя Исроила (3 Цар. 12:1–14:20)

Б. Реховоам — царь Иудеи (3 Цар. 14:21‒31)

В. Другие цари Иудеи и Исроила (3 Цар. 15:1–16:28)

Г. Ильёс и другие пророки во времена правления Ахава, царя Исроила (3 Цар. 16:29–22:40)

Д. Иосафат — царь Иудеи (3 Цар. 22:41‒50)

Е. Охозия — царь Исроила (3 Цар. 22:51‒53)

Четвёртая хроника царств

Ж. Царь Охозия и пророк Ильёс (4 Цар. 1:1‒18)

И. Вознесение пророка Ильёса. Пророк Елисей во времена правления Иорама, царя Исроила (4 Цар. 2:1–8:15)

К. Иорам и Охозия — цари Иудеи (4 Цар. 8:16‒29)

Л. Переворот и правление Иеву, царя Исроила (4 Цар. 9:1–10:36)

М. Правление Аталии и Иоаша в Иудее. Восстановление храма (4 Цар. 11:1–12:21)

Н. Иоахаз и Иоаш — цари Исроила. Смерть Елисея (4 Цар. 13:1‒25)

П. Другие цари Иудеи и Исроила (4 Цар. 14:1–15:38)

Р. Ахаз — царь Иудеи (4 Цар. 16:1‒20)

С. Осия — последний царь Исроила. Пленение Исроила ассирийцами (4 Цар. 17:1‒41)

IV. Продолжение истории Иудеи (4 Цар. 18:1–25:30)

А. Правления царя Езекии; его чудесное исцеление (4 Цар. 18:1–20:21)

Б. Нечестивые цари Манасса и Амон (4 Цар. 21:1‒26)

В. Благочестивый царь Иосия. Обновление священного соглашения со Всевышним (4 Цар. 22:1–23:30)

Г. Последние цари Иудеи (4 Цар. 23:31–24:20)

Д. Падение Иерусалима. Вавилонский плен (4 Цар. 25:1‒30)

« Предыдущий

Священное Писание, Восточный перевод™, версия для Таджикистана (CARS™-T)

Используется с разрешения. Все права сохраняются повсеместно.

Central Asian Russian Scriptures™, Tajikistani Edition (CARS™-T)

Biblica, Inc.

Подписывайтесь на нас:

Рекламные ссылки