Biblia Todo Logo
Онлайн Библия
- Реклама -




К Римлянам 9:20 - Синодальный перевод

20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?»

См. главу Копировать


Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

20 А кто ты есть, человек, чтоб пререкаться тебе с Богом? Сосуд скажет ли гончару: «Зачем ты сделал меня таким?»

См. главу Копировать

Восточный Перевод

20 Но кто ты такой, человек, чтобы спорить со Всевышним? Разве говорит изделие своему мастеру: «Почему ты меня сделал таким?»

См. главу Копировать

Восточный перевод версия с «Аллахом»

20 Но кто ты такой, человек, чтобы спорить с Аллахом? Разве говорит изделие своему мастеру: «Почему ты меня сделал таким?»

См. главу Копировать

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

20 Но кто ты такой, человек, чтобы спорить со Всевышним? Разве говорит изделие своему мастеру: «Почему ты меня сделал таким?»

См. главу Копировать

перевод Еп. Кассиана

20 О человек, кто же ты пререкающийся с Богом? Изваяние скажет ли ваятелю, почему ты меня сделал так?

См. главу Копировать

Библия на церковнославянском языке

20 Темже убо, о, человече, ты кто еси, против отвещаяй Богови? еда речет здание создавшему е: почто мя сотворил еси тако?

См. главу Копировать




К Римлянам 9:20
30 Перекрёстные ссылки  

И сказал царь: что мне и вам, сыны Саруины? [оставьте его,] пусть он злословит, ибо Господь повелел ему злословить Давида. Кто же может сказать: зачем ты так делаешь?


Будет ли конец ветреным словам? и что побудило тебя так отвечать?


Для чего тебе состязаться с Ним? Он не дает отчета ни в каких делах Своих.


Кто укажет Ему путь Его; кто может сказать: Ты поступаешь несправедливо?


препояшь, как муж, чресла твои: Я буду спрашивать тебя, а ты объясняй Мне.


Укрась же себя величием и славою, облекись в блеск и великолепие;


зарой всех их в землю и лица их покрой тьмою.


Ибо Он не человек, как я, чтоб я мог отвечать Ему и идти вместе с Ним на суд!


Величается ли секира пред тем, кто рубит ею? Пила гордится ли пред тем, кто двигает ее? Как будто жезл восстает против того, кто поднимает его; как будто палка поднимается на того, кто не дерево!


Какое безрассудство! Разве можно считать горшечника, как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: «не он сделал меня»? и скажет ли произведение о художнике своем: «он не разумеет»?


Но ныне, Господи, Ты — Отец наш; мы — глина, а Ты — образователь наш, и все мы — дело руки Твоей.


не могу ли Я поступить с вами, дом Израилев, подобно горшечнику сему? говорит Господь. Вот, что глина в руке горшечника, то вы в Моей руке, дом Израилев.


О, человек! сказано тебе, что́ — добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.


разве я не властен в своем делать, что́ хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?


Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас?


Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стои́т он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.


Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то́ же.


Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то́ же?


Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?


Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,


Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?


Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?


Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких.


А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении.


Рабов увещевай повиноваться своим господам, угождать им во всем, не прекословить,


Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?


Подписывайтесь на нас:

Реклама


Реклама