Biblia Todo Logo
Онлайн Библия
- Реклама -




К Римлянам 3:9 - Синодальный перевод

9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,

См. главу Копировать


Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

9 Так что же, в лучшем ли мы, иудеи, положении? Вовсе нет! Мы ведь выяснили уже, что все люди, иудеи они или язычники, все под грехом.

См. главу Копировать

Восточный Перевод

9 Так что же? В лучшем ли мы, иудеи, положении, чем другие? Нет! Я уже говорил о том, что как иудеи, так и люди из других народов – все оказались под властью греха.

См. главу Копировать

Восточный перевод версия с «Аллахом»

9 Так что же? В лучшем ли мы, иудеи, положении, чем другие? Нет! Я уже говорил о том, что как иудеи, так и люди из других народов – все оказались под властью греха.

См. главу Копировать

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

9 Так что же? В лучшем ли мы, иудеи, положении, чем другие? Нет! Я уже говорил о том, что как иудеи, так и люди из других народов – все оказались под властью греха.

См. главу Копировать

перевод Еп. Кассиана

9 Итак, что же? Имеем ли мы превосходство? Нет, не имеем. Ибо мы уже произнесли суд, что, как Иудеи, так и Еллины — все под грехом,

См. главу Копировать

Библия на церковнославянском языке

9 Что убо, преимеем ли? Никакоже: предукорихом бо иудеи же и еллины вся под грехом быти,

См. главу Копировать




К Римлянам 3:9
21 Перекрёстные ссылки  

Кто может сказать: «я очистил мое сердце, я чист от греха моего»?


который говорит: «остановись, не подходи ко мне, потому что я свят для тебя». Они — дым для обоняния Моего, огонь, горящий всякий день.


Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.


Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.


Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.


Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,


Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то́ же.


Итак какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?


Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению).


Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.


Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.


Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь?


Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.


Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?


а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.


но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.


Но что до того? Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться,


Подписывайтесь на нас:

Реклама


Реклама