Biblia Todo Logo
Онлайн Библия
- Реклама -




К Римлянам 3:27 - Синодальный перевод

27 Где же то́, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры.

См. главу Копировать


Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

27 Допустимо ль тогда хвастовство? Исключается полностью. Но каким же законом? Тем, что требует дел? Нет! Законом веры.

См. главу Копировать

Восточный Перевод

27 Итак, что же с нашей похвальбой? Её больше нет. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.

См. главу Копировать

Восточный перевод версия с «Аллахом»

27 Итак, что же с нашей похвальбой? Её больше нет. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.

См. главу Копировать

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

27 Итак, что же с нашей похвальбой? Её больше нет. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.

См. главу Копировать

перевод Еп. Кассиана

27 Итак, где же похвала? Исключена раз навсегда. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры.

См. главу Копировать

Библия на церковнославянском языке

27 Где убо похвала, отгнася. Которым законом? делы ли? Ни, но законом веры.

См. главу Копировать




К Римлянам 3:27
26 Перекрёстные ссылки  

В тот день ты не будешь срамить себя всякими поступками твоими, какими ты грешил против Меня, ибо тогда Я удалю из среды твоей тщеславящихся твоею знатностью, и не будешь более превозноситься на святой горе Моей.


Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.


Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.


Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.


Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.


Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,


Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?


Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.


Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.


Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.


но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.


Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.


потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.


Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило


А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.


Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,


Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?


однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.


но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.


Подписывайтесь на нас:

Реклама


Реклама