Biblia Todo Logo
Онлайн Библия
- Реклама -




1 Тимофею 6:4 - Синодальный перевод

4 тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения.

См. главу Копировать


Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

4 тот впал в гордыню, тот ничего не понимает. Он заразился болезнью препирательства и словопрений, которая рано или поздно порождает зависть и ссоры, злословие и гнусную подозрительность.

См. главу Копировать

Восточный Перевод

4 тот заносчив, но не имеет знания. У него есть лишь нездоровое желание спорить и вести праздные дебаты, что лишь рождает зависть, распри, злоречие, недобрые подозрения

См. главу Копировать

Восточный перевод версия с «Аллахом»

4 тот заносчив, но не имеет знания. У него есть лишь нездоровое желание спорить и вести праздные дебаты, что лишь рождает зависть, распри, злоречие, недобрые подозрения

См. главу Копировать

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

4 тот заносчив, но не имеет знания. У него есть лишь нездоровое желание спорить и вести праздные дебаты, что лишь рождает зависть, распри, злоречие, недобрые подозрения

См. главу Копировать

перевод Еп. Кассиана

4 тот впал в гордость, ничего не знает, но заражён болезнью к спорам и словопрениям, от которых бывают зависть, ссоры, хулы, лукавые подозрения,

См. главу Копировать

Библия на церковнославянском языке

4 разгордеся, ничтоже ведый, но недугуяй о стязаниих и словопрениих, от нихже бывает зависть, рвение, хулы, непщевания лукава,

См. главу Копировать




1 Тимофею 6:4
44 Перекрёстные ссылки  

Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.


Что тучи и ветры без дождя, то человек, хвастающий ложными подарками.


Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.


Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте.


Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим.


но когда идет спор об учении и об именах и о законе вашем, то разбирайте сами; я не хочу быть судьею в этом.


Находился же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого.


Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе;


Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти;


Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.


а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, — ярость и гнев.


А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.


Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю.


Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым.


потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете?


вы терпите, когда кто вас порабощает, когда кто объедает, когда кто обирает, когда кто превозносится, когда кто бьет вас в лицо.


Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.


Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.


Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.


Некоторые, правда, по зависти и любопрению, а другие с добрым расположением проповедуют Христа.


Всё делайте без ропота и сомнения,


ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.


Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом


противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.


и не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере.


желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают.


Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.


Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих.


От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры;


предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,


Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны.


Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,


Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся.


Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении.


А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя.


Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти.


Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.


Подписывайтесь на нас:

Реклама


Реклама