Biblia Todo Logo
Онлайн Библия
- Реклама -




К Римлянам 3:27 - перевод Еп. Кассиана

27 Итак, где же похвала? Исключена раз навсегда. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры.

См. главу Копировать


Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

27 Допустимо ль тогда хвастовство? Исключается полностью. Но каким же законом? Тем, что требует дел? Нет! Законом веры.

См. главу Копировать

Восточный Перевод

27 Итак, что же с нашей похвальбой? Её больше нет. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.

См. главу Копировать

Восточный перевод версия с «Аллахом»

27 Итак, что же с нашей похвальбой? Её больше нет. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.

См. главу Копировать

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

27 Итак, что же с нашей похвальбой? Её больше нет. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.

См. главу Копировать

Библия на церковнославянском языке

27 Где убо похвала, отгнася. Которым законом? делы ли? Ни, но законом веры.

См. главу Копировать

Святая Библия: Современный перевод

27 Где же тогда повод для гордости собой? Его нет! Можем ли мы гордиться собой на основании того, что требует закон? Нет! Скорее на основании веры.

См. главу Копировать




К Римлянам 3:27
26 Перекрёстные ссылки  

Уверовавший и крещенный будет спасен, а неповеривший будет осужден.


Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не покоряющийся Сыну не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.


Ибо Моисей пишет о праведности по Закону, что человек, исполнивший её, жив будет ею.


Если же благодатию, то уже не по делам, потому что иначе благодать уже перестает быть благодатью.


Если же ты именуешься Иудеем и полагаешься на Закон, и хвалишься Богом,


Ты, который хвалишься Законом, преступлением Закона бесчестишь Бога!


Но мы знаем, что то, что Закон говорит, он говорит к находящимся под Законом, так чтобы всякие уста были заграждены и весь мир стал виновен пред Богом, —


в долготерпении Божием, — для показания праведности Его в настоящее время, чтобы быть Ему праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.


Ибо, если Авраам был оправдан делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.


Итак, я нахожу закон: когда хочу творить доброе, мне предлежит злое.


но вижу иной закон в членах моих, который воюет с законом ума моего и делает меня пленником закона греха, который в членах моих.


Благодарю Бога чрез Иисуса Христа, Господа нашего. Итак, сам я умом служу Закону Божию, а плотью закону греха.


Ибо закон Духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.


Ибо когда они еще не были рождены и не сделали ничего доброго или злого — для того, чтобы предустановление Божие, по избранию, пребывало в силе,


а Израиль, стремившийся к Закону праведности, до Закона не дошёл.


Почему? Потому что он искал его не в вере, а в делах. Они преткнулись о камень преткновения,


В самом деле, кто тебя выделяет? И что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?


однако, узнав, что не делами Закона получает оправдание человек, но только чрез веру в Иисуса Христа, — и мы во Христа Иисуса уверовали, чтобы быть оправданными верою во Христа, а не делами Закона, потому что делами Закона не будет оправдана никакая плоть.


но Писание заключило всё под грехом, чтобы обещанное дано было верою в Иисуса Христа верующим.


Подписывайтесь на нас:

Реклама


Реклама