Biblia Todo Logo
Онлайн Библия

- Реклама -




К Евреям 7:26 - перевод Еп. Кассиана

26 Ибо такой и подобал нам Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделённый от грешников и превознесённый выше небес,

См. главу Копировать


Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

26 Это тот именно Первосвященник, какого так недоставало нам: святой, злу не причастный, непорочный, от нас, грешных, удаленный и выше небес вознесенный.

См. главу Копировать

Восточный Перевод

26 Именно такой Верховный Священнослужитель и был нам необходим: святой, непорочный, чистый, не подверженный влиянию грешников и находящийся превыше небес.

См. главу Копировать

Восточный перевод версия с «Аллахом»

26 Именно такой Верховный Священнослужитель и был нам необходим: святой, непорочный, чистый, не подверженный влиянию грешников и находящийся превыше небес.

См. главу Копировать

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

26 Именно такой Верховный Священнослужитель и был нам необходим: святой, непорочный, чистый, не подверженный влиянию грешников и находящийся превыше небес.

См. главу Копировать

Библия на церковнославянском языке

26 Таков бо нам подобаше архиерей: преподобен, незлобив, безсквернен, отлучен от грешник и вышше небес бывый,

См. главу Копировать




К Евреям 7:26
39 Перекрёстные ссылки  

Не Знавшего греха Он соделал грехом вместо нас, чтобы мы стали праведностью Божией в Нем.


И Сам Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.


В том же, о чем говорится, главное есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел по правую сторону престола Величества на небесах,


Он греха не сотворил и не было найдено лукавства в устах Его;


И вы знаете, что Он был явлен, чтобы взять грехи, и греха в Нем нет.


взирая на Начальника и Совершителя веры, Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел по правую сторону престола Божия.


тем более кровь Христа, Который Духом вечным принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мёртвых дел для служения Богу Живому.


Сын, будучи излучением славы и отпечатком сущности Его, и держа всё словом силы Своей, совершив очищение грехов, воссел по правую сторону Величества в небесах,


Увидев же происшедшее, сотник прославлял Бога, говоря: действительно, Человек Этот праведен был.


И мы-то — справедливо, ибо достойное по делам нашим получаем. Он же ничего дурного не сделал.


Который, восшед на небо, пребывает по правую сторону Бога, и Которому подчинились ангелы и власти и силы.


но драгоценной кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца,


Итак, если бы совершенство достигалось чрез левитское священство — ибо оно является основанием Закона для народа, — какая была бы еще нужда восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона ему именоваться?


Ибо подобало Ему, чтобы Он, для Которого всё, и чрез Которого всё, многих сынов приводя в славу, Начальника их спасения совершил чрез страдания.


Собрались, ведь, воистину в городе этом на Святого Отрока Твоего Иисуса, Которого Ты помазал, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народами Израиля,


Вы же от Святого и Праведного отреклись и выпросили себе, как милость, человека убийцу,


Я уже не буду много говорить с вами: ибо идет князь мира, и во Мне не имеет ничего.


И Пославший Меня со Мною: Он не оставил Меня одного, потому что Я делаю всегда угодное Ему.


И сказал им: так написано, чтобы Христу пострадать и воскреснуть из мертвых в третий день,


Не это ли надлежало претерпеть Христу и войти в славу Свою?


А он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? Никакой вины, достойной смерти, я не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу.


И ответил Ей ангел: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; потому и рождаемое Святое названо будет Сыном Божиим.


Итак, Господь Иисус после беседы с ними вознесся на небо и сел по правую сторону Бога.


Ибо он знал, что предали Его из зависти.


И ангелу церкви в Филадельфии напиши: Так говорит Святой, Истинный, имеющий ключ Давидов, отворяющий — и никто не затворит, и затворяющий — и никто не отворяет:


Поэтому Он должен был во всём быть подобным братьям, чтобы стать милостивым и верным Первосвященником в служении пред Богом для умилостивления за грехи народа.


Поэтому, братья святые, общники небесного звания, воззрите на Посланца и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса,


Подписывайтесь на нас:

Реклама


Реклама