Biblia Todo Logo
Онлайн Библия

- Реклама -




К Римлянам 9:20 - Восточный перевод версия с «Аллахом»

20 Но кто ты такой, человек, чтобы спорить с Аллахом? Разве говорит изделие своему мастеру: «Почему ты меня сделал таким?»

См. главу Копировать


Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

20 А кто ты есть, человек, чтоб пререкаться тебе с Богом? Сосуд скажет ли гончару: «Зачем ты сделал меня таким?»

См. главу Копировать

Восточный Перевод

20 Но кто ты такой, человек, чтобы спорить со Всевышним? Разве говорит изделие своему мастеру: «Почему ты меня сделал таким?»

См. главу Копировать

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

20 Но кто ты такой, человек, чтобы спорить со Всевышним? Разве говорит изделие своему мастеру: «Почему ты меня сделал таким?»

См. главу Копировать

перевод Еп. Кассиана

20 О человек, кто же ты пререкающийся с Богом? Изваяние скажет ли ваятелю, почему ты меня сделал так?

См. главу Копировать

Библия на церковнославянском языке

20 Темже убо, о, человече, ты кто еси, против отвещаяй Богови? еда речет здание создавшему е: почто мя сотворил еси тако?

См. главу Копировать




К Римлянам 9:20
30 Перекрёстные ссылки  

Как же вы всё извращаете! Можно ли смотреть на горшечника, как на глину? Может ли изделие сказать о своём создателе: «Он не делал меня»? Может ли произведение сказать о своём творце: «Он ничего не знает»?


И всё-таки, Вечный, Ты – Отец наш; мы – глина, а Ты – наш горшечник; все мы – дело Твоих рук.


Для чего тебе состязаться с Ним, говоря, что на слова человека Он не отвечает?


– Препояшь себя, как мужчина; Я буду спрашивать, а ты отвечай.


Не вправе ли я распоряжаться своими деньгами так, как хочу? Или, может, моя щедрость вызывает в тебе зависть?»


Настанет ли ветреным словам конец? Что заставляет вас возражать?


и постоянные разногласия между людьми с развращённым умом, далёкими от истины: для них благочестие стало лишь способом наживы.


Где мудрец? Где учитель Таурата? Где искусный спорщик этого века? Разве Аллах не показал, что вся мудрость этого мира на самом деле глупость?


Зарой их всех вместе в землю и окутай их лица тьмой.


Кто пути Ему предписал или сказал Ему: «Ты не прав»?


Желаешь ли ты знать, неразумный человек, что вера без дел бесполезна?


Учи рабов быть послушными своим хозяевам во всём, чтобы они старались быть услужливыми и не возражали им,


Поэтому нет тебе извинения, судящий другого, кто бы ты ни был! Осуждая других, ты тем самым осуждаешь и себя, потому что ты, судящий, сам делаешь то же.


О человек, Вечный сказал тебе, что есть добро и чего Он требует от тебя: действовать справедливо, любить милосердие и смиренно жить перед твоим Богом.


Что ж, укрась себя славой и величием, оденься в честь и великолепие.


Как тебе знать, жена, не спасёшь ли ты своего мужа? И как тебе, муж, знать, не спасёшь ли ты свою жену?


Но царь сказал: – Какое ваше дело, сыновья Церуи? Если он проклинает, потому что Вечный сказал ему: «Прокляни Давуда», то кто может сказать: «Зачем ты это делаешь?»


Он не смертный, как я, чтобы мне ответить Ему, чтобы сойтись нам в суде на тяжбу.


Разве топор поднимается над тем, кто им рубит, или пила кичится перед тем, кто ею пилит? Как будто палка может поднять того, кто её поднимает, или дубинка взмахнуть тем, кто не из дерева!


– О народ Исраила, разве Я не могу сделать с вами того же, что делает этот горшечник? – возвещает Вечный. – Что глина в руках горшечника, то и вы, исраильтяне, в Моей руке.


Иса ответил: – Друг, кто Меня назначил судьёй или посредником между вами?


Так неужели же ты надеешься избежать Суда Аллаха, осуждая других за то, что делаешь сам?


Разве не вправе горшечник сделать из одного и того же куска глины утварь для почётного употребления и для низкого?


А что, если Аллах, желая показать гнев и явить Свою силу, долго терпит тех, кто вызывает Его гнев и приготовлен к уничтожению?


Кто ты такой, чтобы судить чужого слугу? Лишь его хозяин решает, справился слуга или нет. Но силою Повелителя слуга обязательно справится.


Ты знаешь, что в каждом большом доме есть посуда не только из золота и серебра, но также из дерева и глины. Одна посуда имеет почётное назначение, а другая – низкое.


Подписывайтесь на нас:

Реклама


Реклама