Неемия 11:16 - Восточный перевод версия с «Аллахом»

¹⁶ Шаббетай и Иозавад, двое из глав левитов, которым был вверен надзор за внешней работой при доме Аллаха;

Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

¹⁶ за храмовыми работами вне пределов Храма следили из главных левитов Шаббетай и Йозавад;

Восточный Перевод

¹⁶ Шаббетай и Иозавад, двое из глав левитов, которым был вверен надзор за внешней работой при доме Всевышнего;

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

¹⁶ Шаббетай и Иозавад, двое из глав левитов, которым был вверен надзор за внешней работой при доме Всевышнего;

Святая Библия: Современный перевод

¹⁶ Шавтай и Иозавад (эти двое были вождями левитов и отвечали за внешние работы над храмом Божьим),

Синодальный перевод

¹⁶ и Шавфай, и Иозавад, из глав левитов по внешним делам дома Божия,

Новый русский перевод

¹⁶ Шавтай и Иозавад, двое из глав левитов, которым был вверен надзор за внешней работой при Божьем доме;

Неемия 11:16 Перекрёстные ссылки

1 Паралипоменон 26:20

Их собратьям-левитам были вверены сокровищницы дома Аллаха и сокровищницы для посвящённых вещей.

1 Паралипоменон 26:29

Хенании из рода ицхаритов и его сыновьям были определены обязанности за пределами храма – они были сановниками и судьями над Исраилом.

Ездра 10:15

Только Ионафан, сын Асаила, и Иахзея, сын Тиквы, а с ними Мешуллам и левит Шаббетай, воспротивились этому.

Ездра 8:33

На четвёртый день в доме нашего Бога мы, взвесив серебро, золото и священные предметы, передали их в руки священнослужителя Меремота, сына Урии. С ним был Элеазар, сын Пинхаса, а также левиты – Иозавад, сын Иешуа, и Ноадия, сын Биннуи.

Неемия 11:15

Из левитов: Шемая, сын Хашува, сына Азрикама, сына Хашавии, сына Бунни;

Неемия 11:17

Маттания, сын Михи, сына Завди, сына Асафа, главный начинатель благодарения при молитве; Бакбукия, второй среди его собратьев, и Авда, сын Шаммуа, сына Галала, сына Иедутуна.

Неемия 8:7

Левиты Иешуа, Бани, Шеревия, Иамин, Аккув, Шаббетай, Ходия, Маасея, Келита, Азария, Иозавад, Ханан и Пелая наставляли народ в Законе, пока народ стоял там.