Притчи 20:25 - Восточный перевод версия с «Аллахом»

²⁵ Ловушка для человека – поспешно пообещать Аллаху дары и только после обдумывать своё решение.

Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

²⁵ Ловушка для человека — поспешно поклясться и лишь потом подумать, во что обет обойдется.

Восточный Перевод

²⁵ Ловушка для человека – поспешно пообещать Всевышнему дары и только после обдумывать своё решение.

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

²⁵ Ловушка для человека – поспешно пообещать Всевышнему дары и только после обдумывать своё решение.

Святая Библия: Современный перевод

²⁵ Осторожно подумай перед тем, как дать Богу обещание, чтобы потом не пожалеть о данном обете.

Синодальный перевод

²⁵ Сеть для человека — поспешно давать обет, и после обета обдумывать.

Новый русский перевод

²⁵ Ловушка для человека — поспешно посвящать что-либо Богу и только после обдумывать свой обет.

Притчи 20:25 Перекрёстные ссылки

Притчи 18:13

Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.

Притчи 18:7

Уста глупца – его гибель, его язык – для него же западня.

Екклесиаст 5:2

И как снятся беспокойные сны при множестве забот, так и речь глупца рождается при множестве слов.

Левит 5:15

– Если человек совершит проступок, согрешив по неведению против какой-либо из святынь Вечного, то он должен привести к Вечному в расплату барана из отары без изъяна, имеющего соответствующую стоимость в серебре, по установленной мере святилища. Это жертва повинности.

От Матфея 5:33

– Вы слышали, что ещё в древности людям было сказано: «Не нарушайте своей клятвы и выполняйте всё, в чём вы поклялись Вечному».

Второзаконие 23:22

Но если ты решишь не давать обет, то не будешь виновен.

Второзаконие 23:23

Всё, что бы ты ни сказал, непременно должно быть исполнено, потому что ты добровольно дал обет Вечному, твоему Богу, своими устами.

Второзаконие 23:24

Если ты войдёшь в чужой виноградник – можешь есть его плоды досыта, сколько захочешь, но ничего не клади в корзину.

Судьи 21:22

Когда их отцы или братья станут жаловаться нам, мы им скажем: – Будьте великодушны и оставьте их нам, потому что мы не взяли для них жён на войне, а раз не вы сами отдали их нам, то вы и не виновны.