Biblia Todo Logo
Онлайн Библия
- Реклама -




К Римлянам 5:6 - Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

6 И когда мы были бессильны помочь самим себе, Христос в назначенный час умер за людей, отвернувшихся от Бога.

См. главу Копировать


Больше версий

Восточный Перевод

6 Когда мы ещё были беспомощными, Масих в определённое время умер за нас, нечестивых.

См. главу Копировать

Восточный перевод версия с «Аллахом»

6 Когда мы ещё были беспомощными, аль-Масих в определённое время умер за нас, нечестивых.

См. главу Копировать

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

6 Когда мы ещё были беспомощными, Масех в определённое время умер за нас, нечестивых.

См. главу Копировать

перевод Еп. Кассиана

6 Ибо к тому же Христос, когда мы были еще немощны, в установленное время умер за нечестивых.

См. главу Копировать

Библия на церковнославянском языке

6 Еще бо Христос сущым нам немощным, по времени за нечестивых умре.

См. главу Копировать

Святая Библия: Современный перевод

6 Христос умер за нас, когда мы были ещё немощны. Мы жили, не признавая Бога, но в назначенное время Христос отдал Свою жизнь за нас.

См. главу Копировать




К Римлянам 5:6
30 Перекрёстные ссылки  

Блажен тот, кто совету людей нечестивых не следует, на путь грешников кто не встает и в кругу кощунников не сидит,


Утратила дочь Сиона свое великолепие. Князья ее — словно олени, что пастбищ не находят; изнемогая, бегут они от преследователей своих.


Тогда явится царь северный, возведет осадный вал и штурмом возьмет укрепленный город. Не устоят силы юга даже отборное войско не выдержит осады, сил ему не хватит.


а для того, чтобы совершить всесожжение, — молодого быка, барана и годовалого ягненка


И так весь Израиль будет спасен, как написано: «Избавитель придет с Сиона, Он потомков Иакова освободит от нечестия.


Который смерти был предан за наши согрешения и воскрешен к оправданию нашему.


Но когда человек, не ставя себе в заслугу дела свои, доверяется Богу, оправдывающему грешника, сама вера его вменяется ему в праведность.


Ведь если еще в те времена, когда мы были врагами Бога, нас примирила с Ним смерть Сына Его, то ныне, примиренные, мы, конечно, спасемся жизнью Христа.


Едва ли пожертвует кто жизнью своей даже за праведника (впрочем, кто-то, быть может, решится умереть за хорошего человека).


А Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Так Бог явил Свою любовь к нам.


Если Он и Сына не пощадил Своего и отдал Его ради всех нас на смерть, разве Он не дарует нам вместе с Ним и всё остальное?


Кто их осудит? Не Христос [Иисус] же, Который умер, и более, Который был воскрешен и ныне пребывает по правую руку Бога и ходатайствует за нас?


и уже не я живу — Христос живет во мне. А та жизнь, какой я живу теперь во плоти, — это жизнь веры в Сына Божия, меня полюбившего и предавшего Себя на смерть за меня.


но, когда исполнилось время всех чаяний, Бог послал к нам Своего Сына, Который родился от женщины и Закону подчинился,


И живите в любви подобно Христу, Который возлюбил нас и Себя Самого отдал за нас как жертвенное приношение Богу, как отрадное для Него благоухание.


Мертвыми были вы во грехах своих и в необрезании вашей природы плотской, но Бог оживил вас со Христом вместе, когда милостиво простил нам всем все преступления наши.


Бог ведь положил нам не гнев Его испытать, а спасение обрести через Господа нашего Иисуса Христа,


сознавая, что не для праведника положен Закон, но для беззаконников: для людей непокорных, нечестивых и грешных, для кощунствующих и святотатцев, для тех, кто отнимает жизнь у отца или матери; законы — для всех убийц,


учит она нас отвергнуть нечестие и мирские похоти и проводить свою жизнь в веке нынешнем целомудренно, праведно и благочестиво.


Всякий первосвященник для того и призван, чтобы приносить дары и жертвы, потому и Первосвященнику, о Котором мы говорим, тоже необходимо было нечто иметь, что мог бы Он принести.


Христу пришлось бы тогда страдать несчетно уже от начала мира. Нет, Он явился только раз, и явился ныне, в конце веков, чтобы жертвою Своей удалить грех.


Он был предназначен к сему еще до сотворения мира, а явлен во спасение ваше в конце времен.


А нынешние небо и земля, тем же словом до поры сохраняемые, огню предназначены, коему преданы будут в День Суда, в день гибели нечестивцев.


чтобы совершить суд над всеми и изобличить нечестивцев во всех их делах беззаконных, которые они безбожно творили, и во всех дерзких словах, которые эти нечестивые грешники говорили против Него».


«В последние времена, — говорили они, — появятся насмешники злобные, потакающие своим нечестивым страстям».


В ваш круг проникли некоторые люди, об участи которых давно уже написано. Нечестивцы, они вкривь и вкось толкуют благодать Бога нашего, чтобы оправдать свое распутство, и отвергают единого Владыку Бога и Господа нашего Иисуса Христа.


Подписывайтесь на нас:

Реклама


Реклама