Biblia Todo Logo
Онлайн Библия
- Реклама -




К Евреям 6:2 - Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

2 учение о крещении и возложении рук, воскресение мертвых и вечное осуждение.)

См. главу Копировать


Больше версий

Восточный Перевод

2 учение об обрядах омовения, о возложении рук, о воскресении мёртвых и вечном Суде.

См. главу Копировать

Восточный перевод версия с «Аллахом»

2 учение об обрядах омовения, о возложении рук, о воскресении мёртвых и вечном Суде.

См. главу Копировать

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

2 учение об обрядах омовения, о возложении рук, о воскресении мёртвых и вечном Суде.

См. главу Копировать

перевод Еп. Кассиана

2 учению о крещениях и возложении рук, о воскресении мёртвых и о суде вечном.

См. главу Копировать

Библия на церковнославянском языке

2 крещений учения, возложения же рук, воскресения же мертвых и суда вечнаго.

См. главу Копировать

Святая Библия: Современный перевод

2 с учения о крещениях и возложении рук, воскресении из мёртвых и о вечном суде. Теперь же мы должны двигаться вперёд к более зрелому учению.

См. главу Копировать




К Евреям 6:2
57 Перекрёстные ссылки  

Ибо всякое дело приведет Бог на суд — будь оно даже тайным, доброе или злое.


Но все усопшие Твои оживут, тела умерших восстанут! И вы, пребывающие во прахе, — пробудитесь и ликуйте! Оросит Господь землю утренней росой, и земля отдаст сошедших в могилу!»


Из тех, кто спит в прахе земном, многие пробудятся: одни — для вечной жизни, другие — на вечный позор и поругание.


Идите же ко всем народам и сделайте всехМоими учениками. Крестите людей во имя Отца и Сына и Святого Духа,


Тот хотел было удержать Иисуса, говоря: «Ты идешь ко мне? Но ведь это мне следует принять от Тебя крещение».


Кто поверит и примет крещение, спасен будет тот, а кто не поверит, будет осужден.


и, возвратившись с рынка, они не начинают есть, пока не омоются. Так держатся они и многих других предписаний, которые им были переданы, например: омовение чаш, кружек и медной посуды.)


Оставив заповедь Божию, вы держитесь предания человеческого.


не совершив прежде ритуального омовения рук перед едой. Фарисей же, заметив это, не скрыл своего удивления.


Но Мне надо пройти через крещение, и как Я томлюсь, пока оно не совершится!


и блажен будешь, потому что им нечем воздать тебе, и воздастся тебе в день, когда воскреснут праведные».


Иоанн говорил им всем: «Я крещу вас водой, но идет Тот, Кто несравненно сильнее меня. Я недостоин развязать ремень обуви Его. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.


Не знал я Его еще, но Пославший меня крестить водою сказал мне: „На Кого, ты увидишь, снизойдет и на Ком пребудет Дух, Тот и будет крестить Духом Святым“.


Тогда те, кто добрые вершил дела, для жизни восстанут, а те, которые творили зло, — для Суда.


«Может ли кто отказать в крещении водою тем, кто, как и мы, получили Духа Святого?»


Тогда собравшиеся там, продолжая пребывать в посте и молитве, возложили на них руки и отпустили их.


После того, как она и все живущие в доме ее были крещены, она стала упрашивать нас: «Если вы действительно признаёте меня верной Господу, заходите в мой дом и живите у меня». И уговорила нас.


В этот поздний ночной час выведя их из тюрьмы, тюремщик омыл им раны и тут же принял крещение сам и все домашние его.


А кое-кто из философов, эпикурейцев и стоиков, беседовал с ним, и некоторые из них говорили: «Что хочет сказать этот пустослов?» А иные: «Он, кажется, вестник каких-то богов других народов», — это потому, что Павел проповедовал им об Иисусе и воскресении мертвых.


«Покайтесь, — [сказал] им Петр, — и пусть каждый из вас примет крещение во имя Иисуса Христа, тогда простятся вам грехи ваши, и вы получите дар Святого Духа.


Тогда все, кто с верой принял сказанное Петром, были крещены. И число уверовавших возросло в тот день примерно на три тысячи человек.


Павел, хорошо зная, что одна часть Синедриона состояла из саддукеев, а другая — из фарисеев, громко сказал: «Братья! Я фарисей, сын фарисеев. И за нашу надежду на воскресение мертвых стою [я] здесь перед судом».


У меня та же надежда на Бога, которую и они разделяют, что Бог воскресит как праведных, так и неправедных.


Разве только в том, что сказал я во всеуслышание, когда стоял среди них: „За веру в воскресение мертвых я стою сегодня перед вашим судом!“»


Когда же Павел стал говорить о праведности, воздержании и о предстоящем суде, Феликсу стало страшно. «Ну ладно, теперь иди! — сказал он. — Я позову тебя, когда выберу время».


Почему всем вам кажется невероятным, что Бог воскрешает мертвых?


Они были очень раздражены тем, что апостолы учат народ и возвещают воскресение из мертвых, ссылаясь при этом на воскресение Иисуса.


Их поставили перед апостолами, и те, помолившись, возложили на них руки.


Это сделается явным в тот день, когда Бог, по благовестию моему, станет судить через Иисуса Христа тайные мысли людей.


В этом облаке и море все они «были крещены» как последователи Моисея.


Так и мы все, иудеи и язычники, рабы и свободные, в единое тело одним Духом крещены были, и всем нам было дано одного и того же Духа напиться.


Ведь всем нам предстоит оказаться совершенно открытыми пред судом Христовым, чтобы каждый получил по заслугам за всё то, что сделал он в земной своей жизни: и за доброе, и за плохое.


Действием той силы, которой может всё Себе подчинить, Он преобразит и это жалкое тело наше так, что подобно оно будет телу Его, облеченному славою.


В крещении вместе с Ним погребли вас, с Ним и воскрешены вы были через веру во всемогущество Бога, воскресившего из мертвых Христа.


далеки они от истины: говорят, что воскресение уже было, и разрушают в иных веру.


Другие были воскрешены из мертвых и возвращены своим женам и матерям. Были и такие, которые не пожелали быть избавленными любой ценой от напастей, а предпочли подвергнуться мучениям и даже умереть, чтобы воскреснуть к лучшей жизни.


потому что установления эти только плоти касаются, только на пищу, питье и омовения различные распространяются. Они были введены лишь на время, пока не будет всё исправлено.


А нынешние небо и земля, тем же словом до поры сохраняемые, огню предназначены, коему преданы будут в День Суда, в день гибели нечестивцев.


Подписывайтесь на нас:

Реклама


Реклама