Biblia Todo Logo
Онлайн Библия
- Реклама -




Второзаконие 2:11 - Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

11 Как и потомков Анака, их считали рефаимами. А моавитяне называли их эмеями.

См. главу Копировать


Больше версий

Восточный Перевод

11 Подобно анакитам, они считались рефаитами, но моавитяне называли их емитами.

См. главу Копировать

Восточный перевод версия с «Аллахом»

11 Подобно анакитам, они считались рефаитами, но моавитяне называли их емитами.

См. главу Копировать

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

11 Подобно анакитам, они считались рефаитами, но моавитяне называли их емитами.

См. главу Копировать

Святая Библия: Современный перевод

11 Енакитяне были частью рефаимского народа, и народ считал, что емимы тоже рефаимы, однако моавитяне называли их емимами.

См. главу Копировать

Синодальный перевод

11 и они считались между Рефаимами, как сыны Енаковы; Моавитяне же называют их Эмимами;

См. главу Копировать

Новый русский перевод

11 Подобно потомкам Анака, они также считались рефаимами, но моавитяне называли их эмимами.

См. главу Копировать




Второзаконие 2:11
10 Перекрёстные ссылки  

Год спустя пришел Кедорлаомер вместе с царями, которые были в союзе с ним, и разбили они рефаимов в Аштерот-Карнаиме, зузеев в Хаме, эмеев в Шаве-Кирьятаиме


В то время были на земле люди, низко падшие (как и после того), ибо сыны Божии стали жить с дочерьми человеческими и те рожали им детей. Силой они отличались издревле, своей воинственностью прославились.


Некий Ишбо-Бенов, один из потомков рефаимов, задумал сразить царя: с копьем, медный наконечник которого весил триста шекелей, и новым мечом на поясе пошел он на Давида,


пройдя возле Негева, они дошли до Хеврона, где в то время жили Ахиман, Шешай и Талмай — потомки Анака. (Хеврон был построен на семь лет раньше Цоана Египетского.)


Но увы! Люди, живущие на этой земле, сильные и страшные! И города их огромные и хорошо укрепленные. Что еще хуже — мы увидели там потомков Анака.


Стоило нам только взглянуть там на исполинов, сыновей Анака из племени исполинов, как мы сами себе показались саранчой. Да и они, должно быть, так смотрели на нас».


Как можем мы идти туда? Мы, выслушав рассказ братьев наших, что ходили смотреть ту землю, боимся людей тех, ведь они и сильнее, и выше, чем мы; города там огромные, с укреплениями до небес. И потомков Анака видели они в той стране“.


(Эти края считались когда-то страной рефаимов, издревле там живших. Аммонитяне тогда их звали замзуммеями.


(Этот Ог, царь Башана, был последним из рефаимов. Примечательно, что ложе его из железа, длиною оно в девять обычных мужских локтей, шириною — в четыре. Его и теперь еще можно увидеть в Раббе Аммонской.)


К ним относятся и потомки Анака — люди сильные и высокого роста. Тебе они небезызвестны, и ты наслушался, что о них говорят: „Устоит ли кто против сынов Анака?“


Подписывайтесь на нас:

Реклама


Реклама