1 Иоанна 5:12 - Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

¹² Кто верою Сына обрел, тот жизнь обрел; а кто отвергает Сына Божьего, тот отвергает жизнь.

Больше версий

Восточный Перевод

¹² У кого есть Сын Всевышнего – у того есть жизнь, а у кого нет Сына – у того нет и жизни.

Восточный перевод версия с «Аллахом»

¹² У кого есть Сын Всевышнего – у того есть жизнь, а у кого нет Сына – у того нет и жизни.

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

¹² У кого есть Сын Всевышнего – у того есть жизнь, а у кого нет Сына – у того нет и жизни.

перевод Еп. Кассиана

¹² Имеющий Сына имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.

Библия на церковнославянском языке

¹² Имеяй Сына Божия имать живот: а не имеяй Сына Божия живота не имать.

Святая Библия: Современный перевод

¹² Тот, у кого есть Сын, имеет эту жизнь; тот же, у кого нет Сына Божьего, не имеет этой жизни.

1 Иоанна 5:12 Перекрёстные ссылки

От Марка 16:16

Кто поверит и примет крещение, спасен будет тот, а кто не поверит, будет осужден.

От Иоанна 1:12

Тех же, кто Его принял, кто уверовал в Него, наделил Он правомыть детьми Божьими —

От Иоанна 3:15

дабы каждый верующий обрел в Нем вечную жизнь.

От Иоанна 3:36

Кто верит в Сына, тот вечную жизнь наследует, а кто Сыну отказывается верить, никогда той жизни не увидит — гнев Божий навлекает он на себя».

От Иоанна 5:24

Воистину, кто внемлет слову Моему и верит Тому, Кто послал Меня, тот обрел уже вечную жизнь. Не стоять ему перед Судом: перешел он от смерти к жизни.

1 Коринфянам 1:30

Ибо только благодаря Ему пребываете вы в единстве со Христом Иисусом, Который стал для нас мудростью от Бога и праведностью, и освящением, и искуплением.

К Галатам 2:20

и уже не я живу — Христос живет во мне. А та жизнь, какой я живу теперь во плоти, — это жизнь веры в Сына Божия, меня полюбившего и предавшего Себя на смерть за меня.

К Евреям 3:14

Ведь мы теперь во всем причастны Христу, если только до конца будем держаться того, что с верой приняли в самом начале.

2 Иоанна 1:9

Кто не держится учения Христова, полагая, что открыл для себя нечто большее, тот Бога теряет; а кто этим учением жив, у того есть и Отец, и Сын.