Biblia Todo Logo
Онлайн Библия

- Реклама -




К Ефесянам 2:2 - Библия на церковнославянском языке

2 в нихже иногда ходисте по веку мира сего, по князю власти воздушныя, духа, иже ныне действует в сынех противления,

См. главу Копировать


Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

2 коим предавались, когда жили, как ведется в мире сем, когда подчинялись воле князя, владычествующего под небесами, — злого духа, что действует ныне в людях, противящихся Богу.

См. главу Копировать

Восточный Перевод

2 и поступали так, как принято в этом греховном мире, по велениям сатаны, властителя злых сил, обитающих в воздухе, – духа, действующего ныне в тех, кто противится Всевышнему.

См. главу Копировать

Восточный перевод версия с «Аллахом»

2 и поступали так, как принято в этом греховном мире, по велениям Шайтана, властителя злых сил, обитающих в воздухе, – духа, действующего ныне в тех, кто противится Аллаху.

См. главу Копировать

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

2 и поступали так, как принято в этом греховном мире, по велениям сатаны, властителя злых сил, обитающих в воздухе, – духа, действующего ныне в тех, кто противится Всевышнему.

См. главу Копировать

перевод Еп. Кассиана

2 в которых вы некогда ходили так, как свойственно нынешнему веку, миру сему, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего теперь в сынах противления,

См. главу Копировать




К Ефесянам 2:2
64 Перекрёстные ссылки  

яко несть наша брань к крови и плоти, но к началом и ко властем (и) к миродержителем тмы века сего, к духовом злобы поднебесным.


Вемы, яко от Бога есмы, и мир весь во зле лежит.


в нихже и мы вси жихом иногда в похотех плоти нашея, творяще волю плоти и помышлений, и бехом естеством чада гнева, якоже и прочии:


ныне суд есть миру сему: ныне князь мира сего изгнан будет вон:


Никтоже вас да льстит суетными словесы, сих бо ради грядет гнев Божий на сыны непокоривыя.


вы отца (вашего) диавола есте, и похоти отца вашего хощете творити: он человекоубийца бе искони и во истине не стоит, яко несть истины в нем: егда глаголет лжу, от своих глаголет, яко ложь есть и отец лжи:


отложити вам, по первому житию, ветхаго человека, тлеющаго в похотех прелестных,


И сими (убо) нецыи бесте, но омыстеся, но освятистеся, но оправдистеся именем Господа нашего Иисуса Христа и духом Бога нашего.


в нихже бог века сего ослепи разумы неверных, во еже не возсияти им свету благовествования славы Христовы, иже есть образ Бога невидимаго.


Яко всяк рожденный от Бога побеждает мир: и сия есть победа, победившая мир, вера наша.


Сего ради явлена суть чада Божия и чада диаволя: всяк не творяй правды несть от Бога, и не любяй брата своего.


Яко чада послушания, не преобразующеся первыми неведения вашего похотении,


и ят змия, змия древняго, иже есть диавол и сатана, и связа и на тысящу лет,


Вы от Бога есте, чадца, и победисте тех: яко болий есть иже в вас, нежели иже в мире.


Довлеет бо вам мимошедшее время жития, волю языческую творившым, хождшым в нечистотах, в похотех, в мужеложстве, в скотоложстве, в помыслех, в пиянстве, в козлогласованиих, в лихоимании и богомерзких идолослужениих:


И вас, иногда сущих отчужденных и врагов помышленьми в делех лукавых,


давшаго себе по гресех наших, яко да избавит нас от настоящаго века лукаваго, по воли Бога и Отца нашего,


и не сообразуйтеся веку сему, но преобразуйтеся обновлением ума вашего, во еже искушати вам, что есть воля Божия благая и угодная и совершенная.


Прелюбодее и прелюбодейцы, не весте ли, яко любы мира сего вражда Богу есть, иже бо восхощет друг быти миру, враг Божии бывает.


и не всяко блудником мира сего, или лихоимцем, или хищником, или идолослужителем, понеже убо должни бы есте были от мира (сего) изыти:


Рече же петр: анание, почто исполни сатана сердце твое солгати Духу святому и утаити от цены села?


аще от мира бысте были, мир убо свое любил бы: якоже от мира несте, но аз избрах вы от мира, сего ради ненавидит вас мир.


Ктому не много глаголю с вами: грядет бо сего мира князь и во мне не имать ничесоже.


очи имуще исполнь блудодеяния и непрестаемаго греха, прельщающе душы неутверждены, сердце научено лихоимству имуще, клятвы чада:


о суде же, яко князь мира сего осужден бысть.


И по хлебе тогда вниде в онь сатана. глагола убо ему Иисус: еже твориши, сотвори скоро.


И вечери бывшей, диаволу уже вложившу в сердце иуде симонову искариотскому, да его предаст,


И рече им: вы от нижних есте, аз от вышних есмь: вы от мира сего есте, аз несмь от мира сего:


не может мир ненавидети вас, мене же ненавидит, яко аз свидетелствую о нем, яко дела его зла суть:


а село есть мир: доброе же семя, сии суть сынове Царствия, а плевелие суть сынове неприязненнии:


И поклонятся ему вси живущии на земли, имже не написана суть имена в книгах животных агнца заколенаго от сложения мира.


Творяй грех от диавола есть, яко исперва диавол согрешает. Сего ради явися Сын Божий да разрушит дела диаволя.


Да не мнит бо человек он, яко приимет что от Бога.


Димас бо мене остави, возлюбив нынешний век, и иде в солунь: крискент в галатию, тит в далматию: лука един есть со мною.


Утишив же книжник народ, рече: мужие ефесстии, кто бо есть человек, иже не весть, яко ефесский град служитель есть великия богини артемиды и диопета?


Рече же Господь: симоне, симоне, се, сатана просит вас, дабы сеял, яко пшеницу:


И похвали господь дому строителя неправеднаго, яко мудре сотвори: яко сынове века сего мудрейши паче сынов света в роде своем суть.


Прииде Сын Человеческий ядый и пияй: и глаголют: се, человек ядца и винопийца, мытарем друг и грешником. И оправдися премудрость от чад своих.


И седмый ангел излия фиал свой на воздух: и изыде глас велий от храма небесе от престола, глаголя: бысть.


И льстит живущыя на земли, ради знамений, яже дана быша ему пред зверем творити, глаголя живущым на земли, сотворити образ зверю, иже имать язву оружную и жив бысть.


И вложен бысть змий великий, змий древний, нарицаемый диавол и сатана, льстяй вселенную всю, и вложен бысть на землю, и аггели его с ним низвержени быша.


А сеянное в тернии, се есть слышай слово, и печаль века сего и лесть богатства подавляет слово, и без плода бывает.


и печали века сего, и лесть богатства, и о прочих похоти входящыя подавляют слово, и безплодно бывает.


превыше всякаго началства и власти и силы и господства, и всякаго имене именуемаго не точию в веце сем, но и во грядущем:


Темже поминайте, яко вы, иже иногда языцы во плоти, глаголемии необрезание от рекомаго обрезания во плоти, рукотвореннаго,


ныне же о Христе Иисусе вы, бывшии иногда далече, близ бысте кровию Христовою.


Сие убо глаголю и послушествую о Господе, ктому не ходити вам, якоже и прочии языцы ходят в суете ума их,


Бесте бо иногда тма, ныне же свет о Господе: якоже чада света ходите:


Вера бо чиста и нескверна пред Богом и Отцем сия есть, еже посещати сирых и вдовиц в скорбех их, (и) нескверна себе блюсти от мира.


Подписывайтесь на нас:

Реклама


Реклама