Biblia Todo Logo
Онлайн Библия
- Реклама -




К Римлянам 9:4 - Библия на церковнославянском языке

4 иже суть израилите, ихже вСыновление и слава, и завети и законоположение, и служение и обетования:

См. главу Копировать


Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

4 Израильтяне они. Бог удостоил их быть сынами Его, явил им славу Свою и дал им Свои заветы. Есть Закон у них, и служение в храме, и Божии обещания.

См. главу Копировать

Восточный Перевод

4 исраильтян. Всевышний усыновил их, Он явил им Свою славу и не раз заключал с ними Свои священные соглашения, им были даны Закон, знание об угодном Всевышнему поклонении в храме и Его обещания.

См. главу Копировать

Восточный перевод версия с «Аллахом»

4 исраильтян. Аллах усыновил их, Он явил им Свою славу и не раз заключал с ними Свои священные соглашения, им были даны Закон, знание об угодном Аллаху поклонении в храме и Его обещания.

См. главу Копировать

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

4 исроильтян. Всевышний усыновил их, Он явил им Свою славу и не раз заключал с ними Свои священные соглашения, им были даны Закон, знание об угодном Всевышнему поклонении в храме и Его обещания.

См. главу Копировать

перевод Еп. Кассиана

4 Они Израильтяне; им принадлежит усыновление, и слава, и заветы, и законодательство, и богослужение и обещания;

См. главу Копировать

Святая Библия: Современный перевод

4 Они — избранные дети Божьи, им принадлежит право быть признанными детьми Божьими, увидеть славу Божью и принять соглашение, заключённое Богом со Своим народом. Им был дарован Закон Моисея, истинный обряд богослужения в храме и обещания Божьи.

См. главу Копировать




К Римлянам 9:4
61 Перекрёстные ссылки  

Ину притчу слышите. Человек некий бе домовит, иже насади виноград, и оплотом огради его, и ископа в нем точило, и созда столп, и вдаде и делателем, и отиде.


яко закон моисеом дан бысть, благодать (же) и истина Иисус Христом бысть.


Виде (же) Иисус нафанаила грядуща к себе и глагола о нем: се, воистинну израилтянин, в немже льсти несть.


вам бо есть обетование и чадом вашым и всем дальним, елики аще призовет Господь Бог наш.


Много, по всякому образу: первее бо, яко вверена быша им словеса Божия.


не приясте бо духа работы паки в боязнь, но приясте духа Сыноположения, о немже вопием: авва Отче.


Не такоже, яко отпаде слово Божие: не вси бо сущии от израиля, сии израиль,


Еврее ли суть? и аз. Израилите ли суть? и аз. Семя авраамле ли суть? и аз.


Аврааму же речени быша обеты, и семени его. Не глаголет же: и семенем, яко о мнозех, но яко о едином: и семени твоему, иже есть Христос.


яко бесте во время оно без Христа, отчуждени жития израилева и чужди от завет обетования, упования не имуще и безбожни в мире:


Имеяше убо первая скиния оправдания службы, святое же людское:


точию в брашнах и питиях, и различных омовениих, и оправданиих плоти, даже до времене исправления належащая.


По вторей же завесе скиния глаголемая святая святых,


превышше же его херувими славы, осеняющии олтарь: о нихже не леть ныне глаголати подробну.


Сим же тако устроеным, в первую убо скинию выну вхождаху священницы, службы совершающе:


Подписывайтесь на нас:

Реклама


Реклама