Biblia Todo Logo
Онлайн Библия
- Реклама -




К Римлянам 5:16 - Библия на церковнославянском языке

16 И не якоже единем согрешшим, дарование. грех бо из единаго во осуждение: дар же от многих прегрешении во оправдание.

См. главу Копировать


Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

16 И то, что приносит с собой дар Божий, никак не сравнимо с последствиями греха одного человека. Тогда всего одно преступление вызвало суд и суровый приговор, ныне же ответом на многие преступления стал дар благодати, который несет с собой оправдание.

См. главу Копировать

Восточный Перевод

16 Последствия греха одного человека не могут быть сравнимы с тем, что даёт этот дар. Суд за одно преступление повлёк за собой осуждение, а дар благодати принёс оправдание от множества преступлений.

См. главу Копировать

Восточный перевод версия с «Аллахом»

16 Последствия греха одного человека не могут быть сравнимы с тем, что даёт этот дар. Суд за одно преступление повлёк за собой осуждение, а дар благодати принёс оправдание от множества преступлений.

См. главу Копировать

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

16 Последствия греха одного человека не могут быть сравнимы с тем, что даёт этот дар. Суд за одно преступление повлёк за собой осуждение, а дар благодати принёс оправдание от множества преступлений.

См. главу Копировать

перевод Еп. Кассиана

16 И не так, как чрез одного согрешившего — дар: ибо суд за один грех — к осуждению, а дар благодати — от многих грехов к оправданию.

См. главу Копировать

Святая Библия: Современный перевод

16 Этот дар отличался от дара Адама, который, согрешив однажды, был осуждён, но Дар Божий был получен после многих грехов и сделал людей праведными перед Богом.

См. главу Копировать




К Римлянам 5:16
14 Перекрёстные ссылки  

Аще бо отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш небесный:


Ни едино убо ныне осуждение сущым о Христе Иисусе, не по плоти ходящым, но по духу:


Судими же, от Господа наказуемся, да не с миром осудимся.


елицы бо от дел закона суть, под клятвою суть. Писано бо есть: проклят всяк, иже не пребудет во всех писанных в книзе законней, яко творити я.


Иже бо весь закон соблюдет, согрешит же во единем, бысть всем повинен.


Подписывайтесь на нас:

Реклама


Реклама