Biblia Todo Logo
Онлайн Библия
- Реклама -




К Евреям 9:14 - Библия на церковнославянском языке

14 кольми паче кровь Христова, иже духом святым себе принесе непорочна Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, во еже служити нам Богу живу и истинну?

См. главу Копировать


Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

14 то сколь более действенна кровь Христова! Движимый Духом вечным, Он предал Себя, непорочного, Богу. Потому и очистит Кровь Его совесть нашу и отвратит ее от дел, ведущих к смерти, дабы служили мы Богу Живому.

См. главу Копировать

Восточный Перевод

14 то тем более кровь Масиха, Который в силе вечного Духа принёс Самого Себя как беспорочную жертву Всевышнему, очистит нашу совесть, запятнанную делами, которые ведут к смерти! Она даст нам возможность служить живому Богу!

См. главу Копировать

Восточный перевод версия с «Аллахом»

14 то тем более кровь аль-Масиха, Который в силе вечного Духа принёс Самого Себя как беспорочную жертву Аллаху, очистит нашу совесть, запятнанную делами, которые ведут к смерти! Она даст нам возможность служить живому Богу!

См. главу Копировать

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

14 то тем более кровь Масеха, Который в силе вечного Духа принёс Самого Себя как беспорочную жертву Всевышнему, очистит нашу совесть, запятнанную делами, которые ведут к смерти! Она даст нам возможность служить живому Богу!

См. главу Копировать

перевод Еп. Кассиана

14 тем более кровь Христа, Который Духом вечным принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мёртвых дел для служения Богу Живому.

См. главу Копировать

Святая Библия: Современный перевод

14 то насколько же действеннее кровь Христа! Он, через вечного Духа, предложил себя Богу как незапятнанную жертву. И Его кровь очистит нашу совесть от греховных поступков, несущих смерть, чтобы мы служили живому Богу.

См. главу Копировать




К Евреям 9:14
76 Перекрёстные ссылки  

Аще ли же аз о Дусе Божии изгоню бесы, убо постиже на вас Царствие Божие.


Отвещав же симон петр рече: ты еси Христос, Сын Бога живаго.


якоже Сын Человеческий не прииде, да послужат ему, но послужити и дати душу свою избавление за многих.


Аще убо вы, лукави суще, умеете даяния блага даяти чадом вашым, кольми паче Отец ваш небесный даст блага просящым у него.


без страха, из руки враг наших избавльшымся,


Смотрите вран, яко не сеют, ни жнут: имже несть сокровища, ни житницы, и Бог питает их: кольми паче вы есте лучши птиц?


Аще же траву, на селе днесь сущу и утре в пещь вмещему, Бог тако одевает: кольми паче вас, маловери?


Дух Господень на мне: егоже ради помаза мя благовестити нищым, посла мя изцелити сокрушенныя сердцем, проповедати плененным отпущение и слепым прозрение, отпустити сокрушенныя во отраду,


Егоже бо посла Бог, глаголголы Божия глаголет: не в меру бо Бог дает Духа.


даже до дне, в оньже, заповедав апостолом Духом святым, ихже избра, вознесеся:


Иисуса, иже от назарета, яко помаза его Бог Духом святым и силою, иже пройде благодателствуя и исцеляя вся насилованныя от диавола, яко Бог бяше с ним:


мужие, что сия творите? и мы подобострастна есма вам человека, благовествующа вам от сих суетных обращатися к Богу живу, иже сотвори небо и землю и море и вся, яже в них:


и ничтоже разсуди между нами же и онеми, верою очищь сердца их:


невидимая бо его, от создания мира твореньми помышляема, видима суть, и присносущная сила его и Божество, во еже быти им безответным.


нареченнем Сыне Божии в силе, по духу святыни, из воскресения от мертвых, Иисуса Христа Господа нашего,


Аще ли же прегрешение их богатство мира, и отпадение их богатство языков: кольми паче исполнение их?


Аще бо ты от естественныя отсечен дивия маслины, и чрез естество прицепился еси к добрей маслине: кольми паче сии, иже по естеству, прицепятся своей маслине?


ниже представляйте уды вашя оружия неправды греху: но представляйте себе Богови яко от мертвых живых, и уды вашя оружия правды Богови.


Ныне же свобождшеся от греха, порабощшеся же Богови, имате плод ваш во святыню, кончину же жизнь вечную.


Тако и писано есть: бысть первый человек адам в душу живу, последний адам в дух животворящь.


Не ведевшаго бо греха по нас грех сотвори, да мы будем правда Божия о нем.


Или кое сложение Церкви Божией со идолы? Вы бо есте Церкви Бога жива, якоже рече Бог: яко вселюся в них и похожду, и буду им Бог, и тии будут мне людие.


Аз бо законом закону умрох, да Богови жив буду. Христови сраспяхся:


и сущих нас мертвых прегрешеньми, сооживи Христом: благодатию есте спасени:


и ходите в любви, якоже и Христос возлюбил есть нас, и предаде себе за ны приношение и жертву Богу в воню благоухания.


Тии бо о нас возвещают, каков вход имехом к вам, и како обратистеся к Богу от идол, работати Богу живу и истинну


Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу, честь и слава во веки веков. Аминь.


аще же замедлю, да увеси, како подобает в дому Божии жити, яже есть Церковь Бога жива, столп и утверждение истины.


иже дал есть себе за ны, да избавит ны от всякаго беззакония и очестит себе люди избранны, ревнители добрым делом.


Иже сый сияние славы и образ ипостаси его, нося же всяческая глаголголом силы своея, собою очищение сотворив грехов наших, седе о десную престола величествия на высоких,


О нейже воли освящени есмы принесением тела Иисус Христова единою.


Он же едину о гресех принес жертву, всегда седит о десную Бога,


Понеже престали бы быти приносимы, ни едину ктому имущым совесть о гресех служащым, единою очищенным.


да приступаем со истинным сердцем во извещении веры, окроплени сердцы от совести лукавыя и измовени телесы водою чистою:


Верою иаков умирая коегождо сына иосифова благослови и поклонися на верх жезла его.


темже Иисус, да освятит люди своею кровию, вне врат пострадати изволил.


Блюдите, братие, да не когда будет в некоем от вас сердце лукаво, (исполнено) неверия, во еже отступити от Бога жива.


Темже оставльше начала Христова слово, на совершение да ведемся, не паки основание покаяния полагающе от мертвых дел, и веры в Бога,


иже не по закону заповеди плотския бысть, но по силе живота неразрушаемаго.


иже не имать по вся дни нужды, якоже первосвященницы, прежде о своих гресех жертвы приносити, потом же о людских: сие бо сотвори единою, себе принес.


ни кровию козлею ниже телчею, но своею кровию, вниде единою во святая, вечное искупление обретый.


понеже подобаше бы ему множицею страдати от сложения мира: ныне же единою в кончину веков, во отметание греха, жертвою своею явися.


во вторую же единою в лето един архиерей, не без крове, юже приносит за себе и о людских невежествиих.


Яже притча во время настоящее утвердися, в неже дарове и жертвы приносятся, не могущыя по совести совершити служащаго,


но честною кровию яко агнца непорочна и пречиста Христа,


иже греха не сотвори, ни обретеся лесть во устех его:


иже грехи нашя сам вознесе на теле своем на древо, да от грех избывше, правдою поживем: егоже язвою изцелесте.


зане и Христос единою о гресех наших пострада, праведник за неправедники, да приведет ны Богови, умерщвлен убо быв Плотию, ожив же Духом:


во еже не ктому человеческим похотем, но воли Божией прочее во плоти жити время.


аще же во свете ходим, якоже сам той есть во свете, общение имамы друг ко другу, и кровь Иисуса Христа Сына его очищает нас от всякаго греха.


И весте, яко он явися, да грехи нашя возмет, и греха в нем несть.


и от Иисуса Христа, иже есть свидетель верный, первенец из мертвых и Князь царей земных: любящу ны и омывшу нас от грех наших кровию своею,


Подписывайтесь на нас:

Реклама


Реклама