К Евреям 5:14 - Библия на церковнославянском языке

¹⁴ совершенных же есть твердая пища, имущих чувствия обучена долгим учением в разсуждение добра же и зла.

Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

¹⁴ А твердая пища, она — для зрелых, для тех, в ком опытом развита способность отличать доброе от злого.

Восточный Перевод

¹⁴ Твёрдая же пища – для людей зрелых, чувства которых опытом приучены различать, где добро, а где зло.

Восточный перевод версия с «Аллахом»

¹⁴ Твёрдая же пища – для людей зрелых, чувства которых опытом приучены различать, где добро, а где зло.

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

¹⁴ Твёрдая же пища – для людей зрелых, чувства которых опытом приучены различать, где добро, а где зло.

перевод Еп. Кассиана

¹⁴ Для совершенных же имеется твердая пища: их чувства навыком приучены к различению как добра, так и зла.

Святая Библия: Современный перевод

¹⁴ Твёрдая же пища предназначена для зрелых людей, ум которых, благодаря опыту, способен различать добро и зло.

К Евреям 5:14 Перекрёстные ссылки

От Матфея 5:48

Будите убо вы совершени, якоже Отец ваш небесный совершен есть.

К Римлянам 14:1

Изнемогающаго же в вере приемлите, не в сомнение помышлении.

1 Коринфянам 2:6

Премудрость же глаголем в совершенных, премудрость же не века сего, ни князей века сего престающих,

К Ефесянам 1:18

просвещенна очеса сердца вашего, яко уведети вам, кое есть упование звания его, и кое богатство славы достояния его во святых,

К Ефесянам 4:13

дондеже достигнем вси в соединение веры и познания Сына Божия, в мужа совершенна, в меру возраста исполнения Христова:

К Филиппийцам 3:15

Елицы убо совершенни, сие да мудрствуим: и еже аще ино что мыслите, и сие Бог вам открыет.

1 Фессалоникийцам 5:21

Вся же искушающе, добрая держите.

1 Тимофею 4:7

Скверных же и бабиих басней отрицайся, обучай же себе ко благочистию:

К Евреям 6:1

Темже оставльше начала Христова слово, на совершение да ведемся, не паки основание покаяния полагающе от мертвых дел, и веры в Бога,

Иакова 3:2

много бо согрешаем вси. Аще кто в слове не согрешает, сей совершен муж, силен обуздати и все тело.