К Евреям 5:11 - Библия на церковнославянском языке

¹¹ О немже многое нам слово и неудобь сказаемое глаголати, понеже немощни бысте слухи.

Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

¹¹ Многое еще мы могли бы сказать об этом, но иные вещи трудно объяснить вам теперь, потому что вы, оказывается, не готовы слушать.

Восточный Перевод

¹¹ Мы могли бы говорить об этом ещё больше, но нам трудно объяснить, потому что вы обленились и не хотите слушать.

Восточный перевод версия с «Аллахом»

¹¹ Мы могли бы говорить об этом ещё больше, но нам трудно объяснить, потому что вы обленились и не хотите слушать.

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

¹¹ Мы могли бы говорить об этом ещё больше, но нам трудно объяснить, потому что вы обленились и не хотите слушать.

перевод Еп. Кассиана

¹¹ Об этом надлежало бы нам говорить много, но трудно истолковать, так как вы стали туги к слышанию.

Святая Библия: Современный перевод

¹¹ Многое ещё могли бы мы сказать об этом, но трудно вам что-либо объяснить, так как вы перестали слушать и понимать.

К Евреям 5:11 Перекрёстные ссылки

От Матфея 13:15

отолсте бо сердце людий сих, и ушима тяжко слышаша, и очи свои смежиша, да не когда узрят очима, и ушима услышат, и сердцем уразумеют, и обратятся, и изцелю их.

От Марка 8:21

И глагола им: како не разумеете?

От Луки 24:25

И той рече к нима: о несмысленная и косная сердцем, еже веровати о всех, яже глаголаша пророцы:

От Иоанна 16:12

Еще много имам глаголати вам, но не можете носити ныне:

От Иоанна 6:6

Сие же глаголаше искушая его: сам бо ведяше, что хощет сотворити.

Деяния 28:27

одебеле бо сердце людий сих, и ушима тяжко слышаша, и очи свои смежиша, да не како увидят очима, и ушима услышат, и сердцем уразумеют, и обратятся, и исцелю их.

К Евреям 5:10

наречен от Бога первосвященник по чину мелхиседекову.

К Евреям 5:12

Ибо, должни суще быти учителие лет ради, паки требуете учитися, кая писмена начала словес Божиих: и бысте требующе млека, а не крепкия пищи.

2 Петра 3:16

якоже и во всех своих посланиих, глаголя в них о сих: в нихже суть неудобь разумна некая, яже ненаучени и неутверждени развращают, якоже и прочая писания, к своей погибели им.