Biblia Todo Logo
Онлайн Библия
- Реклама -




Деяния 26:18 - Библия на церковнославянском языке

18 отверсти очи их, да обратятся от тмы в свет и от области сатанины к Богу, еже прияти им оставление грехов и достояние во святых верою, яже в мя.

См. главу Копировать


Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

18 Посылаю открыть им глаза, чтобы повернулись они от тьмы к свету, от власти сатаны — к Богу, дабы получили они прощение грехов и удел свой вместе со всеми освященными через веру в Меня“.

См. главу Копировать

Восточный Перевод

18 чтобы открыть им глаза и обратить их от тьмы к свету, от власти сатаны к Всевышнему, чтобы грехи их были прощены и чтобы они тоже были среди тех, кого Я освятил верой в Меня».

См. главу Копировать

Восточный перевод версия с «Аллахом»

18 чтобы открыть им глаза и обратить их от тьмы к свету, от власти Шайтана к Аллаху, чтобы грехи их были прощены и чтобы они тоже были среди тех, кого Я освятил верой в Меня».

См. главу Копировать

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

18 чтобы открыть им глаза и обратить их от тьмы к свету, от власти сатаны к Всевышнему, чтобы грехи их были прощены и чтобы они тоже были среди тех, кого Я освятил верой в Меня».

См. главу Копировать

перевод Еп. Кассиана

18 открыть им глаза, чтобы обратились они от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и чтобы получили они отпущение грехов и удел вместе с освященными, по вере в Меня».

См. главу Копировать

Святая Библия: Современный перевод

18 Ты же откроешь глаза им и обратишь их от тьмы к Свету, от власти сатаны к Богу, чтобы они смогли получить отпущение грехов и место среди тех, кого Бог освятил благодаря вере в Меня”.

См. главу Копировать




Деяния 26:18
90 Перекрёстные ссылки  

Тогда глагола ему Иисус: иди за мною, сатано: писано бо есть: Господу Богу твоему поклонишися и тому единому послужиши.


людие седящии во тме видеша свет велий, и седящым в стране и сени смертней, свет возсия им.


дати разум спасения людем его, во оставление грех их,


просветити во тме и сени смертней седящыя, направити ноги нашя на путь мирен.


свет во откровение языком, и славу людий твоих израиля.


Тогда отверзе им ум разумети писания


и проповедатися во имя его покаянию и отпущению грехов во всех языцех, наченше от Иерусалима:


Дух Господень на мне: егоже ради помаза мя благовестити нищым, посла мя изцелити сокрушенныя сердцем, проповедати плененным отпущение и слепым прозрение, отпустити сокрушенныя во отраду,


святи их во истину твою: слово твое истина есть.


Сей же есть суд, яко свет прииде в мир, и возлюбиша человецы паче тму, неже свет: беша бо их дела зла.


Отвеща Иисус и рече ей: аще бы ведала еси дар Божий, и кто есть глаголяй ти: даждь ми пити: ты бы просила у него, и дал бы ти воду живу.


а иже пиет от воды, юже аз дам ему, не вжаждется во веки: но вода, юже (аз) дам ему, будет в нем источник воды текущия в живот вечный.


Паки же им Иисус рече глаголя: аз есмь свет миру: ходяй по мне не имать ходити во тме, но имать свет животный.


И рече Иисус: на суд аз в мир сей приидох, да невидящии видят, и видящии слепи будут.


егда в мире есмь, свет есмь миру.


о сем вси пророцы свидетелствуют, оставление грехов прияти именем его всякому верующему в онь.


тако бо заповеда нам Господь: положих тя во свет языком, еже быти тебе во спасение даже до последних земли.


и ничтоже разсуди между нами же и онеми, верою очищь сердца их:


Петр же рече к ним: покайтеся, и да крестится кийждо вас во имя Иисуса Христа во оставление грехов: и приимете дар святаго Духа:


засвидетелствуя иудеем же и еллином еже к Богу покаяние и веру яже в Господа нашего Иисуса Христа.


И ныне предаю вас, братие, Богови и слову благодати его, могущему наздати и дати вам наследие во осенных всех.


Темже, царю агриппо, не бых противен небесному видению,


яко Христос имеяше пострадати, яко первый от воскресения мертвых свет хотяше проповедати людем (иудейским) и языком.


Покайтеся убо и обратитеся, да очиститеся от грех ваших,


сего Бог началника и спаса возвыси десницею своею, дати покаяние израилеви и оставление грехов:


Аще же чада, и наследницы: наследницы убо Богу, снаследницы же Христу, понеже с ним страждем, да и с ним прославимся.


Церкви Божией сущей в коринфе, освященным о Христе Иисусе, званным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяцем месте, тех же и нашем:


Из негоже вы есте о Христе Иисусе, иже бысть нам премудрость от Бога, правда же и освящение и избавление,


в нихже бог века сего ослепи разумы неверных, во еже не возсияти им свету благовествования славы Христовы, иже есть образ Бога невидимаго.


яко Бог рекий из тмы свету возсияти, иже возсия в сердцах наших, к просвещению разума славы Божия о лицы Иисус Христове.


Не бывайте удобь преложни ко иному ярму, якоже невернии. Кое бо причастие правде к беззаконию? Или кое общение свету ко тьме?


живу же не ктому аз, но живет во мне Христос. А еже ныне живу во плоти, верою живу Сына Божия, возлюбившаго мене и предавшаго себе по мне.


да в языцех благословение авраамле будет о Христе Иисусе, да обетование духа приимем верою.


Сие едино хощу уведети от вас: от дел ли закона духа приясте, или от слуха веры?


в немже и наследницы сотворихомся, прежде наречени бывше по прозрению Божию вся действующаго по совету воли своея,


иже есть обручение наследия нашего, во избавление снабдения, в похвалу славы его.


просвещенна очеса сердца вашего, яко уведети вам, кое есть упование звания его, и кое богатство славы достояния его во святых,


о немже имамы избавление кровию его, и оставление прегрешении, по богатству благодати его,


Благодатию бо есте спасени чрез веру: и сие не от вас, Божии дар:


помрачени смыслом, суще отчуждени от жизни Божия, за невежество сущее в них, за окаменение сердец их:


и не приюбщайтеся к делом неплодным тмы, паче же и обличайте.


сего ради глаголет: востани, спяй, и воскресни от мертвых, и осветит тя Христос.


Бесте бо иногда тма, ныне же свет о Господе: якоже чада света ходите:


яко несть наша брань к крови и плоти, но к началом и ко властем (и) к миродержителем тмы века сего, к духовом злобы поднебесным.


и возникнут от диаволския сети, живи уловлени от него в свою его волю.


О нейже воли освящени есмы принесением тела Иисус Христова единою.


единем бо приношением совершил есть во веки освящаемых.


Без веры же невозможно угодити (Богу): веровати же подобает приходящему к Богу, яко есть, и взыскающым его мздовоздатель бывает.


И сего ради новому завету ходатай есть, да смерти бывшей, во искупление преступлений бывших в первем завете, обетование вечнаго наследия приимут званнии.


Слышите, братие моя возлюбленная, не Бог ли избра нищыя мира сего богаты в вере и наследники Царствия, еже обеща любящым его?


в наследие нетленно и нескверно и неувядаемо, соблюдено на небесех вас ради,


Бесте бо яко овцы заблуждшыя не имущя пастыря: но возвратистеся ныне к пастырю и посетителю душ ваших.


Вы же род избран, царское священие, язык свят, людие обновления, яко да добродетели возвестите из тмы вас призвавшаго в чудный свой свет:


Аще исповедаем грехи нашя, верен есть и праведен да оставит нам грехи нашя и очестит нас от всякия неправды.


Пишу вам, чадца, яко оставляются вам греси имене его ради.


Творяй грех от диавола есть, яко исперва диавол согрешает. Сего ради явися Сын Божий да разрушит дела диаволя.


Вемы, яко от Бога есмы, и мир весь во зле лежит.


Иуда, Иисуса Христа раб, брат же иакова, сущым о Бозе Отце освященным, Иисус Христом соблюденным званным:


и не имать в него внити всяко скверно, и творяй мерзость и лжу, но токмо написаныя в книгах животных агнца.


Подписывайтесь на нас:

Реклама


Реклама