Biblia Todo Logo
Онлайн Библия
- Реклама -




К Галатам 2:17 - Библия на церковнославянском языке

17 Аще ли, ищуще оправдитися о Христе, обретохомся и сами грешницы, Христос убо греху ли служитель? Да не будет.

См. главу Копировать


Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

17 Но если, несмотря на наше стремление быть оправданными во Христе, мы, иудеи, и сами оказываемся такими же грешниками, как и язычники, значит ли это, что Христос — покровитель греха? Ни в коем случае!

См. главу Копировать

Восточный Перевод

17 И если мы, ища оправдания через Масиха, оказываемся такими же грешниками, как и язычники, значит ли это, что Масих распространяет грех? Ни в коем случае!

См. главу Копировать

Восточный перевод версия с «Аллахом»

17 И если мы, ища оправдания через аль-Масиха, оказываемся такими же грешниками, как и язычники, значит ли это, что аль-Масих распространяет грех? Ни в коем случае!

См. главу Копировать

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

17 И если мы, ища оправдания через Масеха, оказываемся такими же грешниками, как и язычники, значит ли это, что Масех распространяет грех? Ни в коем случае!

См. главу Копировать

перевод Еп. Кассиана

17 Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, — значит Христос есть служитель греха? Отнюдь нет.

См. главу Копировать

Святая Библия: Современный перевод

17 Но если мы, евреи, получили оправдание перед Богом во Христе, то это означает, что мы также были повинны в грехе. В этом случае, Христос ли сделал нас грешниками? Конечно же, нет!

См. главу Копировать




К Галатам 2:17
17 Перекрёстные ссылки  

родит же сына, и наречеши имя ему Иисус: той бо спасет люди своя от грех их.


Приидет и погубит делатели сия и вдаст виноград инем. Слышавше же рекоша: да не будет.


Что убо? Егоже искаше израиль, сего не получи, а избрание получи. прочии же ослепишася,


Глаголю же Христа Иисуса служителя бывша обрезания по истине Божией, во еже утвердити обетования отцев.


Да не будет: да будет же Бог истинен, всяк же человек ложь, якоже есть писано: яко да оправдишися во словесех твоих, и победиши, внегда судити ти.


Да не будет: понеже како судити имать Бог миру?


Егда же прииде петр во антиохию, в лице ему противустах, яко зазорен бе.


Мы естеством иудее, а не от язык грешницы:


Закон ли убо противу обетованием Божиим? Да не будет. Аще бо дан бысть закон могий оживити, воистинну от закона бы была правда:


мне же да не будет хвалитися, токмо о кресте Господа нашего Иисуса Христа, имже мне мир распятся, и аз миру.


святым служитель и скинии истинней, юже водрузи Господь, а не человек.


И весте, яко он явися, да грехи нашя возмет, и греха в нем несть.


Подписывайтесь на нас:

Реклама


Реклама