Biblia Todo Logo
Онлайн Библия

- Реклама -




1 Коринфянам 1:27 - Библия на церковнославянском языке

27 но буяя мира избра Бог, да премудрыя посрамит, и немощная мира избра Бог, да посрамит крепкая:

См. главу Копировать


Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

27 Что ж, Бог, дабы посрамить мудрых, избрал немудрое этого мира, а слабое этого мира избрал Бог, дабы посрамить сильное.

См. главу Копировать

Восточный Перевод

27 Но Всевышний избрал то, что в мире считается глупым, чтобы посрамить мудрых, и то, что в мире считается слабым, чтобы посрамить сильное.

См. главу Копировать

Восточный перевод версия с «Аллахом»

27 Но Аллах избрал то, что в мире считается глупым, чтобы посрамить мудрых, и то, что в мире считается слабым, чтобы посрамить сильное.

См. главу Копировать

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

27 Но Всевышний избрал то, что в мире считается глупым, чтобы посрамить мудрых, и то, что в мире считается слабым, чтобы посрамить сильное.

См. главу Копировать

перевод Еп. Кассиана

27 Но безумное мира избрал Бог, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное,

См. главу Копировать




1 Коринфянам 1:27
27 Перекрёстные ссылки  

Слышите, братие моя возлюбленная, не Бог ли избра нищыя мира сего богаты в вере и наследники Царствия, еже обеща любящым его?


В то время отвещав Иисус рече: исповедаютися, Отче, Господи небесе и земли, яко утаил еси сия от премудрых и разумных и открыл еси та младенцем:


Где премудр? где книжник? где совопросник века сего? Не обуи ли Бог премудрость мира сего?


аз бо дам вам уста и премудрость, ейже не возмогут противитися или отвещати вси противляющиися вам.


Имамы же сокровище сие в скудельных сосудех, да премножество силы будет Божия, а не от нас:


и реша ему: слышиши ли, что сии глаголют? Иисус же рече им: ей: несте ли чли николиже, яко из уст младенец и ссущих совершил еси хвалу?


Яко послания убо, рече, тяжка и крепка, а пришествие тела немощно, и слово уничиженно:


И преходя Иисус оттуду, виде человека седяща на мытнице, матфеа глаголема: и глагола ему: по мне гряди. И востав по нем иде.


Нецыи же от епикур и от стоик философ стязахуся с ним: и нецыи глаголаху: что убо хощет суесловивый сей глаголати? Инии же: чуждих богов мнится проповедник быти: яко Иисуса и воскресение благовествоваше им.


Слышаще же сия, распыхахуся сердцы своими и скрежетаху зубы нань.


Сего моисеа, егоже отринуша, рекше: кто тя постави началника и судию? сего Бог князя и избавителя посла рукою ангела явльшагося ему в купине:


Понеже бо в премудрости Божией не разуме мир премудростию Бога, благоизволил Бог буйстовм проповеди спасти верующих.


Мы же не духа мира сего прияхом, но духа иже от Бога, да вемы яже от Бога дарованная нам,


Подписывайтесь на нас:

Реклама


Реклама