Иезекииль 18:20 - Восточный перевод версия для Таджикистана

²⁰ Кто согрешил, тот и умрёт. Сын не будет причастен к вине отца, и отец не будет причастен к вине сына. Праведность будет засчитана праведнику, и нечестие будет засчитано нечестивому.

Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

²⁰ Только тот, кто согрешил, тот и погибнет: сын не будет отвечать за вину отца, отец — за вину сына. Праведность делает честь праведнику, а грех обернется против грешника.

Восточный Перевод

²⁰ Кто согрешил, тот и умрёт. Сын не будет причастен к вине отца, и отец не будет причастен к вине сына. Праведность будет засчитана праведнику, и нечестие будет засчитано нечестивому.

Восточный перевод версия с «Аллахом»

²⁰ Кто согрешил, тот и умрёт. Сын не будет причастен к вине отца, и отец не будет причастен к вине сына. Праведность будет засчитана праведнику, и нечестие будет засчитано нечестивому.

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

²⁰ Кто согрешил, тот и умрёт. Сын не будет причастен к вине отца, и отец не будет причастен к вине сына. Праведность будет засчитана праведнику, и нечестие будет засчитано нечестивому.

Святая Библия: Современный перевод

²⁰ Кто грешит, тот и умрёт: сын не будет наказан за грехи своего отца, а отец не понесёт наказания за грехи своего сына. Доброта человека принадлежит только ему, как и зло принадлежит только злому.

Иезекииль 18:20 Перекрёстные ссылки

3 Царств 14:13

Весь Исроил оплачет и похоронит его. Он единственный в доме Иеровоама, кто удостоится погребения, потому что он один в его доме, в ком Вечный, Бог Исроила, нашёл что-то доброе.

3 Царств 8:32

то услышь с небес и воздай. Суди между Твоими рабами и воздай виновному, обрушив на его же голову то, что он сделал, и оправдай невиновного, утвердив его правоту.

4 Царств 14:6

Но сыновей убийц он не предал смерти, поступив как записано в книге Закона, переданного через Мусо, где Вечный повелел: «Отцов нельзя предавать смерти за вину их детей, а детей — за вину их отцов; пусть каждый умирает за свой собственный грех».

2 Паралипоменон 25:4

Но их сыновей он не предал смерти, поступив как записано в Законе, в книге Мусо, где Вечный повелел: «Отцов нельзя предавать смерти за вину их детей, а детей — за вину их отцов; пусть каждый умирает за свой собственный грех».

2 Паралипоменон 6:23

то услышь с небес и воздай. Суди между Твоими рабами и воздай виновному, обрушив на его же голову то, что он сделал, и оправдай невиновного, утвердив его правоту.

2 Паралипоменон 6:30

услышь с небес, места Твоего обитания. Прости и воздай каждому по его делам, потому что Ты знаешь его сердце (ведь Ты один знаешь человеческие сердца),

Исход 32:33

Вечный ответил Мусо: — Я сотру из Своей книги имя того, кто согрешит против Меня.

Исаия 53:11

После страданий Своих Он увидит свет жизни и порадуется. Через познание Его Мой праведный Раб многих оправдает и понесёт их грехи.

Иезекииль 14:14

Даже если бы Нух, Дониёл и Аюб, эти трое, были в ней, то они спасли бы своей праведностью только свои жизни, — возвещает Владыка Вечный. —

Иезекииль 14:16

то верно, как и то, что Я живу, — возвещает Владыка Вечный, — что, если бы эти трое были в ней, они не смогли бы спасти ни своих сыновей, ни своих дочерей. Они спаслись бы сами, но страна была бы опустошена.

Иезекииль 18:13

даёт деньги в рост и взимает проценты, — будет ли он жить? Нет! За то, что он совершил эти мерзости, он, несомненно, умрёт и сам будет повинен в своей смерти.

Иезекииль 18:30

Поэтому, исроильтяне, Я буду судить вас, каждого по его делам, — возвещает Владыка Вечный. — Покайтесь! Оставьте свои преступления, чтобы грех не погубил вас.

Иезекииль 18:4

Знайте, всякая жизнь принадлежит Мне: и отец, и сын — оба Мои. Кто согрешит, тот и умрёт.

Иезекииль 33:10

Смертный, скажи исроильтянам: «Вы говорите: „Наши преступления и грехи гнетут нас. Мы угасаем из-за них. Как нам выжить?“»

Иезекииль 33:6

Но если страж увидит, что идёт меч, и не затрубит в рог, чтобы предупредить народ, и меч придёт и лишит жизни кого-то из них, то этот человек будет взят за свой грех, а стража за эту гибель Я призову к ответу».

Иезекииль 4:4

Ты же ляг на левый бок и возложи на себя беззаконие Исроила. Неси их беззаконие столько дней, сколько будешь лежать на боку.

Левит 10:17

— Почему вы не ели жертву за грех на святом месте? Это великая святыня; она была дана вам, чтобы вы сняли вину народа, очистив его перед Вечным.

Левит 16:22

Козёл понесёт на себе все их грехи в пустынное место, куда Хорун его выпустит.

Левит 19:8

Тот, кто ел её, подлежит наказанию, потому что осквернил святыню Вечного. Он должен быть исторгнут из своего народа.

Левит 5:1

Если человек согрешит, промолчав, когда его приведут к присяге, чтобы свидетельствовать о том, что он видел или знал, — он подлежит наказанию.

Левит 5:17

Если человек согрешит и сделает то, что запрещено в каком-либо из повелений Вечного, — даже если он не знает этого, — то он виновен и подлежит наказанию.

Числа 15:31

Он пренебрёг словом Вечного, он нарушил Его повеление: он непременно должен быть исторгнут из своего народа, он должен быть наказан».

Числа 18:1

Вечный сказал Хоруну: — Ты, твои сыновья и все остальные члены рода Леви будете в ответе за осквернение святилища, но только ты и твои сыновья будете в ответе за осквернение священства.

От Матфея 16:27

Когда Ниспосланный как Человек придёт в славе Своего Отца, окружённый Своими ангелами, тогда Он воздаст каждому по его делам.

Второзаконие 24:16

Отцов нельзя предавать смерти за вину их детей, а детей — за вину их отцов; пусть каждый умирает за свой собственный грех.

К Евреям 9:28

так и Масех один раз был принесён в жертву, чтобы искупить грехи многих людей, и Он придёт во второй раз, но уже не для того, чтобы взять на Себя грех мира, а чтобы спасти тех, кто ожидает Его.

1 Петра 2:24

Масех Сам в Своём теле вознёс наши грехи на дерево, чтобы мы умерли для греха и жили для праведности. Его ранами вы были исцелены.

Откровение 2:23

Я поражу её последователей смертью, и все общины верующих узнают, что Я испытываю сердца и мысли человека, и каждый из вас получит по своим делам.

Откровение 20:12

Я видел мёртвых, великих и малых. Они стояли перед троном и перед раскрытыми книгами. Потом была раскрыта ещё одна книга — книга жизни. Мёртвые были судимы по их делам, согласно тому, что было записано в книгах.