Онлайн Библия

Реклама


Вся Библия Ветхий Завет Новый Завет




К Римлянам 4:9 - Синодальный перевод - Synod

Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.

См. главу

Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

Но это блаженство, оно для обрезанных только или для необрезанных тоже? Мы говорим: «Вера была зачтена Аврааму в праведность».

См. главу

Восточный Перевод

Относится ли это благословение к обрезанным или также и к необрезанным? Мы говорили о том, что Ибрахиму вера была вменена в праведность.

См. главу

Восточный перевод версия с «Аллахом»

Относится ли это благословение к обрезанным или также и к необрезанным? Мы говорили о том, что Ибрахиму вера была вменена в праведность.

См. главу

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

Относится ли это благословение к обрезанным или также и к необрезанным? Мы говорили о том, что Иброхиму вера была вменена в праведность.

См. главу

перевод Еп. Кассиана

Итак, ублажение это к обрезанным относится или к необрезанным? Ибо мы говорим: Аврааму вера была зачтена в праведность.

См. главу

Библия на церковнославянском языке

Блаженство убо сие на обрезание ли, или на необрезание? Глаголем бо, яко вменися аврааму вера в правду.

См. главу
Другие переводы



К Римлянам 4:9
14 Перекрёстные ссылки  

Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.


И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли.


свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.


Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.


Ибо что́ говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.


дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.


Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия — благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово


где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.