и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
К Галатам 3:29 - Синодальный перевод - Synod Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники. Больше версийБиблия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова А если вы Христовы, то вы — потомки Авраама и, по данному ему обещанию, наследники. Восточный Перевод А если вы принадлежите Масиху, то тогда вы и являетесь потомством Ибрахима и наследниками обещания Всевышнего. Восточный перевод версия с «Аллахом» А если вы принадлежите аль-Масиху, то тогда вы и являетесь потомством Ибрахима и наследниками обещания Аллаха. Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan) А если вы принадлежите Масеху, то тогда вы и являетесь потомством Иброхима и наследниками обещания Всевышнего. перевод Еп. Кассиана Если же вы Христовы, значит вы — семя Авраамово, по обещанию наследники. Библия на церковнославянском языке Аще ли вы Христовы, убо авраамле семя есте, и по обетованию наследницы. |
и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
На личность ли смо́трите? || Кто уверен в себе, что он Христов, тот сам по себе суди, что, как он Христов, так и мы Христовы.
Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:
чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования,
Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?
Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея, приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он [весь] мир, и сделался наследником праведности по вере.
Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву,
Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?