Онлайн Библия

Реклама


Вся Библия Ветхий Завет Новый Завет




Левит 17:16 - Восточный перевод версия с «Аллахом»

Но если он не выстирает одежду и не вымоется, он подлежит наказанию».

См. главу

Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

Но если не выстирает одежды и не омоет тело, поплатится за свое нечестие».

См. главу

Восточный Перевод

Но если он не выстирает одежду и не вымоется, он подлежит наказанию».

См. главу

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

Но если он не выстирает одежду и не вымоется, он подлежит наказанию».

См. главу

Святая Библия: Современный перевод

Если же этот человек не выстирает свою одежду или не омоет своё тело, он будет виновен в совершении греха”».

См. главу

Синодальный перевод

если же не вымоет [одежд своих] и не омоет тела своего, то понесет на себе беззаконие свое.

См. главу

Новый русский перевод

Но если он не выстирает одежду и не вымоется, он подлежит наказанию».

См. главу
Другие переводы



Левит 17:16
11 Перекрёстные ссылки  

После страданий Своих Он увидит свет жизни и порадуется. Через познание Его Мой праведный Раб многих оправдает и понесёт их грехи.


Вечный сказал Мусе:


Тот, кто ел её, подлежит наказанию, потому что осквернил святыню Вечного. Он должен быть исторгнут из своего народа.


Если мужчина женится на своей родной, единокровной или единоутробной сестре, и они совокупятся – это позор. Их нужно принародно изгнать. Он обесчестил сестру и подлежит наказанию.


Если человек согрешит, промолчав, когда его приведут к присяге, чтобы свидетельствовать о том, что он видел или знал, – он подлежит наказанию.


Если мясо жертвы примирения будут есть на третий день, она не будет принята. Она не будет засчитана тому, кто её принёс, потому что она нечиста. Тот, кто будет её есть, будет отвечать за свой грех.


– Ты никогда не вымоешь моих ног! – возразил Петир. Иса ответил: – Если Я не омою тебя, то у тебя нет со Мной ничего общего.


так и аль-Масих один раз был принесён в жертву, чтобы искупить грехи многих людей, и Он придёт во второй раз, но уже не для того, чтобы взять на Себя грех мира, а чтобы спасти тех, кто ожидает Его.


Аль-Масих Сам в Своём теле вознёс наши грехи на дерево, чтобы мы умерли для греха и жили для праведности. Его ранами вы были исцелены.