Онлайн Библия

Реклама


Вся Библия Ветхий Завет Новый Завет




Михей 6:7 - Восточный перевод версия для Таджикистана

Можно ли Вечному угодить тысячами баранов, нескончаемыми реками масла? Отдам ли первенца в жертву за грех мой, плод тела — за грех моей души?

См. главу

Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

Нужны ли Господу тысячи баранов или потоки несчетные елея? Разве первенца своего отдам в жертву за преступление, плоть и кровь свою — за грех мой?

См. главу

Восточный Перевод

Можно ли Вечному угодить тысячами баранов, нескончаемыми реками масла? Отдам ли первенца в жертву за грех мой, плод тела – за грех моей души?

См. главу

Восточный перевод версия с «Аллахом»

Можно ли Вечному угодить тысячами баранов, нескончаемыми реками масла? Отдам ли первенца в жертву за грех мой, плод тела – за грех моей души?

См. главу

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

Можно ли Вечному угодить тысячами баранов, нескончаемыми реками масла? Отдам ли первенца в жертву за грех мой, плод тела – за грех моей души?

См. главу

Святая Библия: Современный перевод

Будет ли доволен Господь, если я принесу Ему тысячу баранов или десять тысяч рек оливкового масла? Должен ли я принести Ему своего первенца в искупление моих преступлений? Пожертвовать ли мне собственного ребёнка за мои грехи?

См. главу

Синодальный перевод

Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или неисчетными потоками елея? Разве дам Ему первенца моего за преступление мое и плод чрева моего — за грех души моей?»

См. главу
Другие переводы



Михей 6:7
29 Перекрёстные ссылки  

Он ходил путями царей Исроила и даже принёс сына в огненную жертву по омерзительным обычаям народов, которых Вечный прогнал от исроильтян.


Он принёс сына в огненную жертву, гадал, и ворожил, и общался с вызывателями умерших и чародеями. Он сделал много зла в глазах Вечного, вызывая Его гнев.


Он осквернил Тофет, что в долине Бен-Гинном, чтобы никто не мог больше приносить там сыновей и дочерей в огненную жертву Молоху.


Тогда он взял первенца, который должен был стать царём вместо него, и принёс его в жертву на городской стене. Это вызвало большое негодование среди исроильтян. Они отступили и вернулись в свою землю.


когда омывался мой путь молоком, и скала источала для меня оливковое масло.


Очисти меня иссопом, и буду чист; омой меня, и стану белее снега.


Вечный гнушается жертвой злодеев, а молитва праведных Ему угодна.


Кто поступает праведно и справедливо — угодней Вечному, чем приносящий жертвы.


Видение об Иудее и Иерусалиме, которое Исаия, сын Амоца, видел во времена правления Уззии, Иотама, Ахаза и Езекии, царей Иудеи.


И Ливана недостаточно для жертвенных дров, и животных его для всесожжения.


Они построили на возвышенностях капища для Баала, чтобы сжигать своих сыновей ему в жертву — то, о чём Я не приказывал и не говорил, о чём даже не думал.


На что Мне ладан из Шевы или благовонный тростник из далёкой земли? Всесожжения ваши Мне неугодны, ваши жертвы Мне неприятны.


В долине Бен-Гинном они приготовили место для жертвоприношений, которое называется Тофет, чтобы сжигать там своих сыновей и дочерей, чего Я не повелевал, о чём даже не думал.


Ведь они нарушали супружескую верность, и руки у них в крови. Они распутствовали с идолами и даже детей, которых они Мне родили, они приносили идолам в огненную жертву как пищу.


Когда они пойдут искать Вечного со своими овцами и волами, они не найдут Его: Он удалился от них.


Ведь Я милости хочу, а не жертвы, и познания Всевышнего более, нежели всесожжения.


Не отдавай своих детей Молоху, не бесчести имени своего Бога. Я — Вечный.


Вечный сказал Мусо:


Пусть вы и приносите Мне всесожжения и хлебные приношения — Я не приму их. Пусть вы приносите лучших животных в жертву примирения — Я не одобрю их.


Я посылаю его обратно к тебе, и для меня это всё равно, что отделить часть самого себя.


то любое существо, которое выйдет из дверей моего дома мне навстречу, когда я вернусь с победой, будет принадлежать Вечному, и я принесу его в жертву всесожжения.


Когда же два месяца прошли, она вернулась к своему отцу, и он сделал с ней то, о чём поклялся. Она умерла девственницей. Отсюда и происходит исроильский обычай,


Но Самуил ответил: — Разве всесожжения и жертвы столь же приятны Вечному, сколь послушание голосу Вечного? Послушание лучше жертвы, и повиновение лучше жира баранов.